Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 312. Читать онлайн

ТревогаглаваХЛ11

3>3

что предстает как непроницаемое. Реализм определенного рода в понимании пространства откровенно неприемлем. Я не стану перечислять вам здесь связанные с ним антиномии, но само использование функции пространства предполагает наличие той неделимой и точечной, одновременно необходимой и немыслимой единицы, которую именуют атомом. Речь не идет, конечно, о том, что обозначают этим термином физики, и ничего атомного в нем нет — в том смысле, что неделимым он отнюдь не является.

Пространство как раз и интересно нам лишь постольку, поскольку предполагает непреодолимое сопротивление бесконечному делению — реально пользоваться им можно лишь в том случае, если оно прерывно, то есть если действующая в ero стихии частица не может располагаться в двух точках одновременно. Но если эту пространственную единицу, эту точку, приходится признать неотчуждаемой — что это для нас будет значить? Да то, что она ни в коем случае не может быть пресловутым а.

К чему я все это говорю? Мне просто хочется, чтобы вы скорее затвердили то, о чем ранее уже слышали. Я клоню к тому, что в форме своего образа, i(a), я присутствую в Другом без остатка. То, что при этом утрачивается, остается для меня невидимым. В этом и есть смысл стадии зеркала. Нарисованная на доске схема призвана обосновать функционирование идеального Я и идеала собственного Я, а также продемонстрировать способ функционирования связи субъекта с другим в условиях, когда связь эта носит зеркальный характер, когда определяет ее собой то, что называю я в этом случае зеркалом большого Другого.

Образ в форме i(a), зеркальное отражение, и есть объект, характерный для стадии зеркала. Заманчивость ero связана не только со структурой каждого из субъектов, но и с самой функцией познания. Образ этот закрыт, замкнут и представляет собой гештальт, то есть отмечен господством так называемой хорошей формы. Уже одно это должно насторожить нас — ведь функция гештальта, основанная на характерном для этой области опыте встречи с хорошей формой, содержит, как известно, в себе ловушку.

Чтобы вскрыть кажущийся характер удовлетворения,

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 312. Читать онлайн