Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 30. Читать онлайн

Тревога: глава 11

3>

В прошлый раз, в самом начале занятия, я сослался на небольшую работу, которую получил тем же утром. Речь в этой статье шла о том, что на структуралистском уровне мысли Леви-Стросса действие диалектического разума, так сказать, приостанавливается. Чтобы распутать клубок этого трудного вопроса и разобрать его в тонкостях с аналитической точки зрения, автор обращается, естественно, к представлению о фантазме как опоре желания, Однако при этом он, на мой взгляд, не обращает достаточного внимания на то, что я имею в виду, когда говорю, что желание человека — это желание Другого. Иначе он не ограничился бы напоминанием о том, что здесь перед нами гегелевская формула.

Кто, как не я, воздал должное урокам Феноменологии духа! Если существует, однако, пункт, в котором был нами достигнут по отношению к Гегелю какой-то, скажем, прогресс, хотя слово скачок кажется мне более подходящим, то это, конечно же, понимание функции желания.

Учитывая путь, который нам в этом году предстоит пройти, я не смогу проследить сейчас мысль Гегеля шаг за шагом, как делает это автор упомянутой статьи, которая, надеюсь, увидит свет, так как демонстрирует отчетливое понимание того, о чем у Гегеля идет речь. Я не стану даже цитировать то важнейшее место у Гегеля, на которое автор статьи очень уместно ссылается. Рассчитывая на то, что большая часть моей аудитории с Гегелем уже знакома, я скажу лишь, для пущей ясности, что когда мы читаем у Гегеля о зависимости моего желания от желающего, которого представляет собой Другой, у нас не возникает повода для сомнений, что речь, черным по белому, всегда идет о Другом как сознании. Другой — это тот, кто меня видит.

Как это затрагивает мое желание, вы уже догадываетесь, и я к этому сейчас вернусь. Но для начала, я сразу обозначу, в чем мы с Гегелем принципиально расходимся.

Для Гегеля Другой — это тот, кто меня видит. Этого вполне достаточно, чтобы втянуть нас в борьбу, которая разворачивается, как вытекает из построений Фенаменологии духа, в плане того, что Гегель именует п~пестижем — именно в этом плане мое желание и оказывается задействовано. Для

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 30. Читать онлайн