Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 298. Читать онлайн

Тревога:главаХЛ1

299

будды, о которых у нас в прошлый раз велась речь, третий глаз всегда в той или иной форме присутствует.

Этот третий глаз обнаруживается и выходит на первый план уже в самых древних магико-религиозных традициях. Представление о нем дожило до Декарта, связывающего ero, что любопытно, с таким регрессивным, рудиментарным образом, как эпифиз. Можно, наверное, предположить, что на определенном этапе биологической эволюции возникло и стало действительностью нечто такое, что несет на себе сле-

ды существовавшего в прошлом механизма третьего глаза, но предположение это праздное, так как никакого свидетельства о чем-либо подобном, никакого ископаемого, это

подтверждающего, у нас нет.

То, что появляется в этом новом поле отношений с желанием в качестве коррелятива маленького а фантазма, представляет собой нечто такое, что можно назвать нулевой ~почкой (point zero). Распространение этой нулевой точки на все поле видения как раз и становится для нас источником того умиротворения, которое мы, говоря о созерцании, обычно подразумеваем. Душевный раздор, который несет желание, переходит в состояние хрупкого равновесия — такого же непрочного, как завеса, вот-вот готовая приоткрыться над скрытой за нею тайной. Создается впечатление, что поскольку опущенные ресницы будды не дают нам попасть под очарование взгляда, на который сами же намекают, образ ero как раз и влечет нас к этой нулевой точке. Фигура его, оставаясь в видимом, обращена к невидимому, избавляя нас, однако, от встречи с ним. Она, иными словами, берет точку тревоги целиком на себя, упраздняя, ничтожа на какое-то время тайну кастрации. Именно это я хотел показать вам, говоря о психологической двусмысленности этих фигур, которую мне своим опросом удалось выявить.

Значит ли это, что вверить себя этому аполлоническому ноэтическому, созерцательному полю, где желание поддерживается упразднением своего центра, отождествлением а с нулевой точкой, мы никак не можем? Конечно нет — ведь именно эта расположенная между глаз нулевая точка, которая и остается в наших отношениях с миром, пока мир этот носит пространственный характер, единственным источ-

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 298. Читать онлайн