Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 278. Читать онлайн

Тревога:лаваХИ

279

собой перевод с санскритского оригинала Камарадживы. Этот текст ознаменовал собой исторический поворот, на котором возникла новая аватара, произошла удивительная метаморфоза, о которой я попрошу вас помнить: Авалокитешвара, этот печальник за человечество, превращается — начиная со времени Камарадживы, который, по- моему, в какой-то степени тому способствовал — в женское божество.

Зовется это последнее — надеюсь, вы на нужную волну постепенно настраиваетесь — Гуань инь, или Гуань ши инь. Имя это имеет приблизительно тот же смысл, что Авалокитешвара: та, что заботится, дарует, идет навспфечу. Вот это слово, Грань, о котором я только что говорил. А вот это, второе, означает слезы, стенания. Что касается ши, то оно может иногда опускаться.

Гуань инь — женское божество. В Китае оно однозначно изображается в женском облике — на эту трансформацию я как раз и прошу вас обратить внимание: над ней стоит задуматься. В Японии те же слова читаются как Каннон, или Канндзенон, в зависимости от того, опускается или нет знак, означающиймиО.

Каннон предстает в женском облике далеко не всегда — я сказал бы даже, что в большинстве случаев это не так. Поскольку фотографии статуй из храма, где то же самое святое существо или божество — однозначного термина здесь подыскать нельзя — представлено во множестве форм, находятся сейчас перед вами, вы сами можете убедиться, что персонажи эти наделены усами и даже небольшими, едва намеченными бородками. Они представляют, следовательно, божество в мужском облике, с положенным количеством рук и ног — в соответствии, одним словом, с канонической иконографией этого персонажа.

То же самое существо изображает и первая статуя, чьи фотографии я пустил по рядам. Облик ее отвечает особому типу изображений, именуемому Нпифин, Каннон, или Канндзенон.Нлирин означает,как и санскритский оригинал этого выражения, колесо желаний.

Вот такая складывается у нас картина.

На разных этажах этой иерархии располагаются, как

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 278. Читать онлайн