Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 276. Читать онлайн

Тревога: глава XVI

277

существовании своего коррелята — коррелята, который, со своей стороны, образом не является. Если поверхности зеркала, которая призвана образ мира поддерживать, нет налицо, то не то что ничто этот мир больше не отражает, не то что мир в отсутствии субъекта исчезает — просто никакого отражения, собственно говоря, нет. А это значит, что прежде пространства есть некое Единое, которое содержит в себе множественность как таковую и предшествует разворачиванию пространства в собственном смысле слова — пространства, которое всегда выборочно и где вещи могут располагаться рядом друг с другом при наличии для них места. Бесконечное это место, или конечное, в деле не имеет значения.

Чтобы вы поняли, что я под этим Единым, представляющим собой не mia a polit.', всегда во множественном числе, имею в виду, я просто расскажу о том, что довелось увидеть мне в Камакура. Это статуя будды, трехметрового роста, выполненная скульптором двенадцатого века, имя которого хорошо известно, и материально воспроизведенная тут же в тысяче других статуй.

Это производит сильное впечатление, тем более, что проходить мимо них приходится по относительно узкому коридору, а тысяча статуй занимают, как-никак, немало места, причем все они выполнены в человеческий рост и наделены отчетливо индивидуализированными чертами. Для завершения этой работы скульптору и ero школе потребовалось сто лет. На одной фотографии вы увидите статую будды в анфас, на других, сделанных из прохода, в ракурсе.

Монотеизм противостоит политеизму не так уж отчетливо, как вы привыкли себе представлять, — ведь тысяча и одна статуя этого храма представляют собой одного и того же будду. Каждый из вас, впрочем, теоретически, тоже будда — теоретически, так как не исключено, что судьба, забросив вас в этот мир, наделила свойством, которое окажется для становления буддой более или менее непреодолимым препятствием.

Так или иначе, субъективное Единое в ero множественности и бесконечном многообразии представлено здесь как тождественное последнему Единому, в котором переход

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 276. Читать онлайн