Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 274. Читать онлайн

Тревога:главаХИ

275

встретить, и относящуюся к десятому веку. Находится она в женском монастыре, обители Тодайдзи в городе Нара, который еще до десятого века служил в течение нескольких столетий местом, откуда осуществлялось управление империей. Обращайтесь с фотографиями, пожалуйста, осторожней, так как они мне скоро понадобятся.

Мы завели, таким образом, речь о буддизме. Вам известно уже, что ero цели, ero догматические устои и ту аскетическую практику, которая из них следует, можно резюмировать формулой, которая вызывает у нас живейший интерес — желание есть иллюзия. Что это означает? Слово аллюзия отсылает нас здесь волей-неволей к регистру истины. Истина, о которой идет речь, не является ни в коем случае последней истиной — чтобы уяснить это, необходимо уточнить, наряду с понятием иллюзии, функцию бытия. Говоря, что желание есть иллюзия, мы утверждаем тем самым, что оно ни на чем ни основано и ведет в никуда, в ничто. Но вы о нирване, хотя бы от Фрейда, достаточно наслышаны и знаете, конечно, что она к обращению в чистое ничто не сводится. Сама форма распространенного в дзенской догматике отрицания довольно красноречива — это знак му, Ф', означающий довольно частный вид отрицания: не иметь. Одно это уже должно нас насторожить.

То, о чем идет речь — во всяком случае, на срединном этапе пути к нирване — в расхожих формулировках буддийской истины предстает всегда как недвойственность. Если у твоего желания есть предмет, то это не кто иной, как ты сам. Это не является, впрочем, оригинальной чертой буддизма. Слова mam вам аси, в другом ты узнаешь себя самого, можно найти и в Веданте.

Не имея возможности заняться историей буддизма или ero критикой, я заговорил о нем здесь исключительно для того, чтобы подвести вас кратчайшим путем к тому, для понимания чего мой опыт — весьма необычный, как вы увидите — встречи со статуей окажется небесполезен.

Для того, кто вступает на путь буддийского учения, этап за этапом — что редко случается — следуя соответствующей аскетической практике, опыт ero окажется тесно связан с функцией зеркала. Сама метафора зеркала будет встречать-

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 274. Читать онлайн