Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 272. Читать онлайн

273

Тревога: глава XVI

Я не стану сейчас, в подражание Кайзерлингу, объяснять вам восточную психологию.

Во-первых, никакой восточной психологии не существует. В Японию можно теперь, слава Богу, легко долететь

И лишь постольку, поскольку решение это было пережито, оркестровано, украшено, поэтизировано, довелось мне, не далее как сорок восемь часов назад, выслушать от европейца, только что вернувшегося с Востока, потешные жалобы на тему того, насколько жители этих краев бессердечны — хитрецы, лицемеры, мошенники, торгаши, они только и думают, как бы ловчее кого-нибудь облапошить.

Человек, который все это мне рассказывал, не пользуется здесь большой известностью, хотя сам считает себя, разумется, звездой первой величины. Он серьезно полагал, что в Японии его принимали так хорошо потому, что каждому приятно было потом похвастаться знакомством с европейской знаменитостью, чуть ли не лауреатом Гонкуровской премии. Такие вещи, говорил он, невозможны были бы у меня на родине — я умалчиваю, чтобы не выдать ero, на какой именно — где люди ведут себя откровенно, не скрывают, к чему у них лежит сердце, и дипломатию разводить не привыкли.

Вот она, типичная для христианина иллюзия — он всегда считает себя сердечнее, чем другие. Но, помилуйте, с какой стати? Дело значительно прояснится, когда вы обратите внимание на тот факт, что лежащее в основе мазохизма стремление спровоцировать у Другого — в данном случае, у Бога — тревогу, стало у христианина второй натурой. Игровую и двусмысленную сторону этого лицемерия нетрудно почувствовать, когда мы сталкиваемся в аналитическом опыте с первертной позицией.

Стоит ли это лицемерие того, что представляется нашему путешественнику лицемерием, свойственным человеку восточному? Он прав, конечно, когда чувствует разницу между тем и другим. Все дело в том, что восточный человек не христианизирован — именно это обстоятельство мы и попробуем сейчас продумать поглубже.

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 272. Читать онлайн