Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 269. Читать онлайн

270

Жак Лакан

тельная формулировка, характерная для того, что я назвал сущностным доказательством, — формулировка, которая в принципе не убедительна, ибо достоверность эта окажется, если поискать ее настоящее основание, лишь смещенной, вторичной, по отношению к достоверности тревоги.

Что из этого следует? — Что нужно поставить функцию познания под вопрос — поставить более радикально, чем это когда-либо в западной философии до сих пор делалось.

Но приступить к этой действительно радикальной критике мы можем лишь осознав, что познание налицо уже в фантазме.

Какова же природа этого содержащегося уже в фантазме познания?

А заключается она вот в чем: человек, который говорит, говорящий субъект, уже самой речью этой оказывается включен в свое тело. Корень познания — и есть эта вовлеченность в тело.

Речь не идет, однако, о той вовлеченности, которую с таким интересом и столь плодотворно изучает современная феноменология, напоминая нам, что в любом восприятии задействовано функционирование и присутствие тела как целого — cmpyxmypa о~зганизма, по Гольдштейну, или cmpyxmypa поведения, по Морису Мерло-Понти. Этот путь, приносящий обильный урожай фактов, предлагает нам то, к чему мы всегда стремились — преодоление дуализма духа и тела. Тело предстает здесь, на функциональном уровне, своего рода двойником, изнанкой, всех функций духа. Но это не значит, что это решение удовлетворяет нас, ибо в нем тоже налицо определенная подтасовка.

Философские реакции фидеистического характера, которые вызвала современная феноменология у некоторых борцов за дело материализма, вполне объяснимы, ибо в том виде, в котором оно в современных феноменологических исследованиях, изгоняющих его из сферы опыта, предстает, тело становится чем-то таким, что к материальным механизмам уже не сводимо. Если раньше мы веками видели в душе своего рода одухотворенное тело, в современной

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 269. Читать онлайн