Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 266. Читать онлайн

Тревога:иаваХИ

267

органы, и в первую очередь орган мужской. Однако тексты об обрезании, мужском половом органе и крайней плоти, о которых я только что говорил, в книге, как ни странно, не упомянуты — их нет даже в ее оглавлении.

Как объяснить живучесть метафорического использования этой части тела для указания на то, что лежит в желании по ту сторону видимости? Да тем, что причина уже заложена в потрохе, уже прообразована в нехватке. Мы все этим причинным потрохом одержимы.

Да и мифологические дискуссии о функции причинности тоже неизменно отсылают нас к телесному опыту — будь то в классической, или в более или менее модернизированной, каку Мен де Бирана, версии.

Пытаясь дать почувствовать хрупкое равновесие между тем, что свободно, с одной стороны, и тем, что предопределено заранее, с другой, этот последний прибегает к понятию нап~авленного усииия. Что делаю я сам, когда мне нужно донести до слушателей, что я под порядком причинности имею в виду? Я обращаюсь, в конечном счете, к своей руке. Но при этом мне тут же приходится обособить ее, рассматривать как посредника между моей волей и моим поступком. На функции ее мне удается сосредоточиться лишь постольку, поскольку она остается на миг сама по себе, желая при этом, чтобы я нашел способ ее любой ценой присвоить обратно. Мне приходится немедленно справиться с тем обстоятельством, что, будучи инструментом, она, тем не менее, не свободна. Мне приходится принять какие-то меры если не против ампутации ее, то, по крайней мере, против возможности утратить за ней контроль — возможности, что ей завладеет кто-то другой, что я сам стану чьей-то правой или левой рукой, что я, наконец, просто-напросто забуду ее в метро, словно какой-нибудь вульгарный зонтик или корсет, вроде тех, что еще несколько лет назад носили столь многие, но, как кажется, можно встретить и сегодня.

Нам, аналитикам, прекрасно известно, что это значит. Опыт работы с истерическими больными успел научить нас, что сравнение руки с чем-то таким, что можно, как механический протез, забыть или потерять, — это далеко не за уши притянутая метафора. Именно поэтому, пытаясь

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 266. Читать онлайн