Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 263. Читать онлайн

264

Жак Лакан

Как некоторым из вас известно, я только что вернулся из путешествия, обогатившего меня опытом, в том числе очень важным — опытом встречи и знакомства с некоторыми из тех произведений искусства, без которых даже самое тщательное изучение текстов, письменности и философии — в данном случае, буддийской — неизбежно остается сухим, мертвенным, недостаточным.

Я расскажу вам немного о том, что значила для меня эта встреча, и мы посмотрим с вами, какое место теперь, когда диалектика тревоги смещается в стороны проблемы желания, может занять этот опыт в решении занимающей нас в этом году фундаментальной проблемы.

Именно желание является, на самом деле, основой, целью, средоточием и поверкой на практике всего того, что на наших занятиях об учении Фрейда провозглашается. Учение это несет в себе нечто абсолютно новое и существенное и путь ero пролегает именно здесь, через нас. Найдется ли из вас — я надеюсь, что да — один или несколько человек, способных подхватить ero и понести дальше?

Теперь, вернувшись к оставленной нами теме, время по- иному мотивировать то, о чем у нас в этом году идет речь. А идет она о том, что едва уловимое место, которое мы пытаемся очертить и определить, место, чей ультра-субъективный, так сказать, ореол никому до сих пор не бросался в глаза, место, где желание сосредоточено в ero чистом виде, и есть то самое место, где формируется — и я вам показываю, как именно — объект объектов, названный мной объект а.

Говоря об этом объекте, мы предпочитаем применять к нему термин обвектальный, в отличие от обычного объективный. Напоминая вкратце разницу между ними можно сказать, что объективность является последним словом западной научной мысли, коррелятом чистого разума, который оборачивается, в конечном счете — резюмируется, артикулируется — формальной логикой. Те, кто посещали мои занятия на протяжении последних пяти-шести лет, знают, что объектальность — это нечто совсем другое. Чтобы определить ее по возможности осязательнее и создать формулу,

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 263. Читать онлайн