Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 256. Читать онлайн

Тревога:главаМ'

257

кой меры. Так, он подчеркивает, что египтяне стремятся не столько привлекательно выглядеть, сколько быть опрятными, katbami. Тем самым он, как истый грек, дает нам понять, что обрезаться значит, в какой то степени, себя изуродовать.

Об обрезании египтян мы располагаем, к счастью, и более прямыми свидетельствами — я назвал бы их иконографическими. Их всего два — вы скажете, небось, что это не так уж много.

Одно из них принадлежит эпохе древнего Египта — это изображение, найденное в Саггаре, в гробнице врача Анмахора. Считается, что он был врачом, поскольку стены гробницы покрыты изображениями операций. На одной из них имеется две сцены обрезания, из которых одну, левую, я постарался здесь воспроизвести. Я не знаю, удалось ли мне сделать рисунок разборчивым — я всего лишь выделил некоторые линии, не отклоняясь от подлинника. Вот мальчик, над которым совершается обрезание. Вот сам орган. Сзади него другой мальчик, который держит первого за руки, так как без этого ничего не получится. Персонаж, по всей видимости священник, о квалификации которого я судить не берусь, находится вот здесь. Левой рукой он удерживает орган, в другой у него продолговатый предмет, представляющий собою каменный нож.

Подобный каменный нож фигурирует еще в одном тексте, который остается по сю пору полной загадкой — я имею в виду отрывок из Библии, где говорится, что после эпизода с неопалимою купиной Моисей, узнав, что все, кто помнил в Египте о совершенном им убийстве египтянина, уже мертвы и что он может туда вернуться, отправляется в обратный путь. По дороге, однако — как сказано в старинном переводе, на постоялом дворе — Ягве нападает на Моисея, пытаясь его убить. Именно так в тексте и сказано. Тогда Сепфора, ero жена, обрезает своего сына, еще младенца, и, касаясь отрезанной крайней плотью мужа, который сам обрезан не был, сохраняет ero таинственным образом этой операцией, этим прикосновением, от гнева Ягве, который тут же оставляет Моисея в покое.

В тексте сказано, что Сепфора совершает обрезание с помощью каменного ножа. С подобным ножом встреча-

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 256. Читать онлайн