Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 24. Читать онлайн

Тревога: глава II

25

что я не могу занимать чисто интерпретирующую, талкова- тельную позицию, о которой только что говорил, а должен расширить поле общения и вступить на почву втслкования (faire-comprendre), то есть апеллировать к опыту, далеко выходящему за рамки опыта собственно аналитического.

Об этом важно напомнить, так как пресловутое втолкование до сих пор является в психологии, в самом широком смысле этого слова, камнем преткновения. И дело не только в теме, которая недавно получила в работе Блонделя о болезненном сознании столь оригинальное освещение — в осознании того, что пониманию есть пределы, что совершенно беспочвенно представление, будто реальное, аутентичное переживание больного для нас доступно. Вопрос о границах понимания для нас сейчас не так актуален. Теперь, говоря о тревоге, этот вопрос можно отложить в сторону.

Вопрос для нас, на самом деле, заключается в том, чтобы объяснить, как можно говорить о тревоге, подводя под эту категорию столько самых различных переживаний. Здесь и тревога, в которую мы погружаемся, следуя за Кьеркегором в его размышлениях; и тревога паранормальная, даже откровенно патологическая, которая охватывает нас порою, когда мы сами, оказывается, испытываем переживания более или менее психопатологического характера; и тревога, с которой мы сталкиваемся, имея дело с обычным нашим материалом, невротическими больными; и, наконец, тревога, которую мы можем выделить и описать исходя из более периферийного для нас опыта работы с пациентами, страдающими перверсией или психозом.

Вполне оправданная родством их структуры, однородность этих переживаний далеко не очевидна для непосредственного понимания. Ведь понимание приходит со временем, но это как раз и опасно, поскольку позволяет забыть, что предметом его является не само переживание, а его внутренние пружины и вообразить, будто мы можем усвоить себе переживание, которое таким образом понимаем — переживание, скажем, перверта или психотика.

В связи с этим лучше всего заранее предупреждать — тому, что мы можем понять, слишком доверяться не стоит.

Вот почему так важны означающие элементы, кото-

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 24. Читать онлайн