Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 217. Читать онлайн

218

Жак Лакан

танная мной работа обнаружила, что автор ее пришел в исследовании мазохизма к очень глубоким выводам, весьма близким к той точке зрения, к которой я попытаюсь в этом году подвести вас я сам. Но даже эта статья, чье заглавие я вам сообщу, остается, как и все остальные, строго говоря, непонятной, так как очевидность того, что я вам сейчас собираюсь сказать, лежит в ней под спудом.

В последнее время аналитикам удалось отказаться от того, что с нашим финализмом совместить, на первый взгляд, труднее всего — от переоценки той роли, которую в мазохизме играет боль. Они поняли, что главное совсем не это. Аналитический опыт подсказал им наконец, слава Богу, что действия мазохиста нацелены на Другого, что все маневры его в переносе происходят на уровне отношений. Большинство авторов этим и ограничиваются, ориентируясь на insight, искусственность которого бросается в глаза, хотя есть немало случаев, с которыми они, работая на этих принципах, успешно справлялись. Мы не можем сказать, к примеру, что функция нарциссизма, которую такой не лишенный таланта в изложении материала автор, как Людвиг Хайдельберг, выдвинул на первый план, нас вполне как объяснение устраивает.

Прежде чем посвятить вас в определяющую поведение мазохиста структуру, я предпочел в прошлый раз обратить ваше внимание на то, что с точки зрения мазохиста разглядеть нельзя, надеясь, что это позволит пролить дополнительный свет на некоторые детали ранее предложенной здесь таблицы. Нам говорят, будто целью мазохиста является наслаждение Другого. Я показал вам, что на самом деле это лишь маскирует другую, подлинную ero цель — тревогу Другого. Именно это позволит разоблачить ero происки. Аналогичное замечание можно сделать и в отношении садизма. На первый взгляд, садист ищет тревоги Другого. На самом деле это лишь маска — на самом деле, он ищет его наслаждения.

Садизм и мазохизм предстают, таким образом, в своего рода чередовании. То, что в одном скрыто, завуалировано, отодвинуто на задний план, в другом выступает как цель. В первом случае скрыта оказывается тревога, во втором

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 217. Читать онлайн