Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 202. Читать онлайн

Тревога:главаХП

203

Где он, тот Другой, о котором идет речь? Не случайно возникает в этом кругу третий, всегда присутствующий в извращенном наслаждении, полюс. Здесь налицо принципиальная двусмысленность дуальных, на первый взгляд, отношений. Можно, на самом деле, сказать — и множество исторических черточек послужат тому подтверждением — что тревога эта, к которой мазохист стремится слепо, так как она скрыта от него под маской фантазма, ничуть не в меньшей степени является в действительности тревогой Бога.

Нужно ли мне в подтверждение напоминать вам о мифе, на котором зиждется христианство? Ведь картой, на которую в христианской авантюре сделана ставка, является начинание, воплощенное в судьбе человека, чьи слова еще предстоит нам расслышать заново: именно он довел до крайних пределов тревогу, круг которой замыкается на самом деле лишь на уровне того, для кого жертвоприношение и было учреждено — на уровне Бога-Отца.

У Бога души нет. Это очевидно — ни одному богослову и в голову не приходило Ему душу приписывать. И все же радикальному изменению перспективы отношений с Богом положила начало драма страстей — драма, где некто соделался душой Бога. Место души находится на уровне а, остатка, выпавшего в осадок объекта. Любому сколь-нибудь органичному представлению о душе и той драматической обстановке, в которой это понятие в нашем бытии и нашей душе является и функционирует, обязательно сопутствует образ падения. Все, о чем говорит Кьеркегор, отсылает нас к тем же основополагающим структурным ориентирам.

Обратите внимание: начал я с мазохиста. Это труднее всего, но зато позволяет избежать путаницы, так как идя в этом направлении проще понять, что представляет собой садист, и не попасть в ловушку, приняв его за мазохиста наоборот — как обычно и происходит, с той разницей, что первичной позицией оказывается садистская.

У садиста тревога не спрятана так глубоко. В фантазме садиста, которому нужно, чтобы жертва ero непременно испытывала тревогу, он выходит даже, можно сказать, на поверхность. Но это как раз и должно показаться нам подозрительным.

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 202. Читать онлайн