Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 200. Читать онлайн

Тревога: глава ХП

201

Эдип не остается без зрелища собственных глаз, собственных глаз как таковых, как разоблаченного, наконец, объекта-причины последнего, высшего, не обремененного виной безграничного вожделения — вожделения к знанию.

Традиция утверждает даже, что только с этого момента и становится он поистине зрячим — недаром провидит он в Колоне будущую судьбу Афин.

Что представляет собой момент тревоги? Быть может, тревога — эта сама возможность жеста, который сделал Эдип, вырвав себе глаза и принеся их в жертву, как выкуп за то ослепление, которое было ему предписано судьбой? Неужели тревога — это данная человеку возможность искалечить себя? Разумеется, нет. Тревога — это именно то, что мой образ призван до вас донести, это грозящее вам невозможное зрелище ваших собственных брошенных на землю глаз.

Этот образ всегда останется для вас к явлению тревоги самым надежным ключом, в каком бы виде перед вами она ни предстала.

Сколь бы вызывающим, нарочитым ни могло показаться то, что область, очерченная тревогой, оказывается у меня столь узка, образ этот, на первый взгляд, из ряда вон выходящий, никакой надуманностью не отличается. Ничего эксцентричного в моем выборе нет. Встретить ero — самое обычное дело.

Пойдите на первую попавшуюся выставку, ту, например, что открыта сейчас в Музее декоративных искусств, и вы обнаружите там два полотна Сурбарана, одно из Монпелье, другое из Нанта, на которых изображены мученицы — то есть, свидетельницы — Люсия и Агата. Одна из них несет на блюде свои глаза, другая — груди.

Тревогу вызывает не то, что глаза были вырваны из орбит, а груди отрезаны. Нельзя, кстати, сказать, чтобы эти принятые в христианской иконографии образы вызывали у публики какое-то неприятие, хотя иные, по причинам не самого лучшего свойства, и воротят от них порою свой нос. Так, Стендаль, говоря о Сан Стефано иль Ротондо в Риме, находит украшающую ее стены живопись отвратительной. Она действительно достаточно безыскусна, чтобы о содер-

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 200. Читать онлайн