Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 185. Читать онлайн

186

Жак Лакан

размышлениях не миновать — это желание аналитика.

Если вопрос об этом желании не только не разрешен, но толком и не поставлен, то лишь потому, что нигде, кроме этого Семинара, в аналитической теории так и не было выработано ясной позиции в отношении того, что оно, желание, собой представляет.

Выработать такую позицию — это, понятное дело, нелегкое предприятие. Вы сами свидетели того, что я никогда не пытался решить этот вопрос с ходу. Я начал в свое время с того, что научил вас отличать желание от требования. Затем, в начале этого года, я ввел нечто новое, ввел понача-

лу прикровенно, намеками, желая почувствовать ваше отношение, или, как теперь говорят, реакцию — которая, надо сказать, последовала незамедлительно. Этим новым было

отождествление желания и закона.

Интересно уже то, что к мысли этой, заложенной в аналитическое учение с первых его шагов, пришлось приучать — точнее, приучать заново — с такими предосторожностями. Вот почему я сегодня снова обращусь к этой мысли вновь — нам предстоит рассмотреть ее с разных сторон и посмотреть, какие выводы можно из нее сделать.

Итак, желание — это закон.

Сие верно не только в отношении аналитического учения, хотя в нем это, конечно, краеугольный камень. Ведь ясно, что закон, по существу своему, это желание по отношению к матери, а задает желанию норму и полагает его как таковое, наоборот, закон — так называемый запрет на кровосмешение.

Посмотрим на вещи со стороны, которую можно охарактеризовать словом, получившим в нашу эпоху актуальный смысл: эротизм.

Эдип и Сад — вот два случая, когда желание заявляет о себе в образцовой форме. Оно предстоит здесь как воля к наслаждению, причем независимо от того, приобретает оно уклон, я не говорю: садистский, а характерный для Сада, или же тот, что принято называть мазохистским.

Даже в случае извращения, когда желание выдает себя

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 185. Читать онлайн