Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 160. Читать онлайн

Тревога:иава1Х

161

Римской речи. Я потом вам эту фразу прочту, с собой ее у меня сейчас нет, она замечательна, он словно спорит с самим собой. Бессознательное всегда, говорит он, заслуживает доверия, а речь сновидения — это не бессознательное, это продукт желания, которое из бессознательного исходит. И, сказав это, тут же признает, и даже прямо утверждает, что ложь эта является, следовательно, языком, на котором заявляет о себе желание.

Девушка сама говорит ему, что сновидения ее лгут. Фрейда останавливает другое, ero останавливает проблема симптоматической лжи вообще, проблема того — возьмите, к примеру, ложь у ребенка — что субъект, обманывая, хочет сказать. И странно, что в момент, когда механизм заедает, Фрейд бросает случай, отказывается от него. На причину затора, на маленький остаток, отброс, он так и не обращает внимания, а именно в нем здесь все дело и заключается.

Не видя причины своего затруднения, Фрейд явно смущен грозящей ему утратой доверия к бессознательному. В этих условиях он и прибегает к отыгрыванию.

Перед нами момент, когда Фрейд отказывается признать, что истина, которая является для него предметом страсти, строится в соответствии с лежащей в ее основе структурой вымысла.

Все дело в том, что он недостаточно размышлял, по-видимому, над тем, на что я недавно, говоря о фантазме, обратил особенное внимание — над парадоксом Эпименида. Я лгу никакого противоречия в себе не содержит, если иметь в виду, что обманщик — это желание. Желание в тот момент, когда, утверждая себя, оно предает субъекта тому логическому аннулированию, перед которым, видя противоречие, что заключено в ялгу, останавливается философ,

В конечном счете, однако, Фрейду не хватает здесь, и мы это знаем, того, чего не хватает в ero дискурсе вообще и что всегда оставалось для него загадкой — чего хочет женщина? Камнем преткновения становится для него то, что мы можем, предварительно, назвать женской природой.

Не надо приписывать мне слов о том, что женщина, мол, всегда обманщица. Я лишь говорил, что женская природа неуловима и что есть в ней нечто от той сочной сладости, о

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 160. Читать онлайн