Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 134. Читать онлайн

Тревогаглава Л11

рамляющего тот иллюзорный мир признания, который я называю сценой. Эта кромка, рама, зияние, проиллюстрирована в моей схеме по меньшей мере дважды — в кромке зеркала, а также в маленьком значке О. Того, что это и есть место тревоги, вы не должны никогда забывать — значок сигнализирует для вас о том, что находится в центре формулы, где он фигурирует.

Текст Фрейда о Доре, к которому я вас попрошу обратиться, читаешь каждый раз с возрастающим изумлением, ибо это текст с двойным дном. Новичкам непременно бросаются в глаза ero недочеты и слабости, но глубина, которая за этими камнями преткновения открывается, ясно показывает, что автор кружит вокруг того, что пытаемся очертить мы сами.

Тем, кто прослушал мой семинар о платоновском IIupe, текст о Доре — с которым вам в любом случае следует прежде всего познакомиться — напоминает об измерении, о котором, говоря о переносе, чаще всего забывают. О том, иными словами, что перенос не сводится к воспроизведению и повторению определенной ситуации, действия, поведения, травматического опыта прошлого. В нем есть и другая координата, которую я, в связи с аналитическим вмешательством Сократа, как раз и подчеркивал — это, в разбираемых мною случаях, не что иное, как любовь, которая налицо в настоящем. Мы ничего не поймем в переносе, пока не усвоим себе, что он является, в частности, следствием этой любви, любви в настоящем, и аналитики должны в ходе анализа об этом помнить. Любовь эта заявляет о себе различными способами, но пусть они вспоминают о ней хотя бы тогда, когда она зримо присутствует. Именно в связи с этой реальной, скажем так, любовью и возникает центральный для переноса вопрос — тот, которым задается субъект относительно агалмы, того, чего ему не хватает, ибо именно ей, нехваткой этой, он любит.

Не случайно я давно внушаю вам, что любить — значит дарить то, чего не имеешь. Это и есть краеугольный камень комплекса кастрации. Чтобы иметь фаллос, чтобы быть в состоянии им воспользоваться, важно как раз не быть им.

В условиях, когда обнаруживается, что субъект есть фал-

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 134. Читать онлайн