Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 133. Читать онлайн

134

Жак Лакан

ществует в качестве тела, не открывая нам до конца, так сказать, свою волю? Объект а и есть в данном случае та каменная стена, о которой говорил Фрейд, тот последний, ни к чему далее не отсылающий резерв либидо, чьи пунктирные контуры с таким волнением обнаруживаем мы в его текстах каждый раз, когда он на них наталкивается. Я не могу завершить сегодняшнюю лекцию, не указав вам то направление, в котором нужно идти, чтобы дать этим догадкам Фрейда новую почву.

Какое место оно, это маленькое а, занимает? На каком уровне становится оно, по возможности, узнаваемо? Я вам сказал уже, что признание себя объектом его желания характерно для мазохиста. Но мазохист проделывает это только на сцене, и вы увидите в дальнейшем, что происходит, когда он на сцене этой не может более оставаться. На сцене мы пребываем отнюдь не всегда, хотя пределы ее простираются далеко, захватывая и область наших снов. Когда мы не находимся больше на сцене, когда, оставаясь по эту сторону от нее, мы пытаемся прочесть в Другом, что именно происходит с нами, там, в х, мы обнаруживаем лишь нехватку.

Характерной чертой объекта является нехватка его как раз там, в том месте Другого, где субъект складывается, то есть предельно далеко, по ту сторону всего того, что может обнаружиться в процессе возвращения вытесненного. Именно в Uroerdriingung, в ни к чему далее не сводимом инкогнито — непознаваемым мы не можем его назвать, поскольку как-никак о нем говорим — и выстраивается как раз, и пребывает то самое, что назвал я в своем анализе переноса термином агалма.

Лишь тогда, когда внимание наше направлено на это пустое место как таковое, открывается нам измерение, которое в анализе переноса как правило — и не случайно — оказывается незамеченным. Это место, границы которого очерчены чем-то таким, что, материализуясь, предстает как кромка, отверстие, зияние, как возникающий в зеркальном образе и знаменующий собой его границу провал, как раз и представляет собой привилегированное место тревоги.

С этим феноменом кромки вы сталкиваетесь порой, к примеру, оказавшись перед зрелищем открытого окна, об-

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 133. Читать онлайн