Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 108. Читать онлайн

Тревога: иава VII

109

объективность как таковую, в то время как то, что мы называем а, представляет собой объект, который ни в одно возможное определение объективности не вписывается.

О том, что обходится без объективности, претендуя на то, чтобы именоваться субъективным, я сейчас говорить не стану. Вы сами знаете, что в области науки — я говорю о нашей науке вообще — со времен Канта с объектом начали происходить неприятности, причем связаны все они с преувеличенным значением, которое стали придавать очевидностям, ведущим свое происхождение, в первую очередь, из области трансцендентальной эстетики. Так, рассматривая пространство и время как два, якобы, очевидно независимых измерения, теория объекта науки столкнулась неожиданно с тем, что неудачно прозвали кризисом научного разума. Понадобилось недюжинное усилие, чтобы обнаружить, наконец, что на определенном уровне развития физики временной и пространственный регистры не могут уже рассматриваться как две независимые переменные, и это, как ни странно, показалось многим неразрешимой проблемой. Последняя не стоит, однако, того, чтобы на ней здесь останавливаться, поскольку мы с вами ясно отдаем себе отчет в том, что именно статус объекта позволяет указать символическому то место, которое ему в организации и передаче опыта по праву принадлежит, не прибегая к рискованным экстраполяциям воображаемого в область символического как такового.

На самом деле, время, о котором в данном случае, в четвертом измерении, где оно предстает ирреальной величиной, идет речь, не имеет ничего общего с тем, что мы интуитивно переживаем как некий непреодолимый порог реального. Волноваться по тому поводу, что время в том виде, в котором оно дано всем нам как некая очевидность, не может выступать в символическом регистре в качестве независимой переменной, значит с самого начала впадать в категориальную ошибку. Та же самая трудность возникает, как известно, на определенном уровне физической теории и с понятием тела.

Мы находимся здесь на своей собственной территории. По поводу того, что необходимо сделать, дабы придать опы-

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 108. Читать онлайн