Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 107. Читать онлайн

108

Жак Лакан

тела, г'(а), в зеркале Другого,А. То и другое связывает между собою колебательное движение, названное Фрейдом взаимообратимостью объектного либидо и либидо собственного тела. Существует, однако, нечто такое, что в икономии колебаний либидо от г'(а~ к г'(а~ не то чтобы не участвует, но особенным образом в него вмешивается. Нарушения, вызванные этим вмешательством, мы в этом году, собственно, и изучаем. Наиболее ярким проявлением этого объекта а, сигналом ero вмешательства, и служит как раз тревога.

Я не хочу сказать, будто объект этот является всего-навсего ее, тревоги, оборотной стороной, но вмешательство и функционирование ero с тревогой так или иначе скоординированы.

Мы знаем от Фрейда, что тревога выполняет по отношению к чему-то функцию сигнала. Сигнал этот, добавляю я, связан с тем, что происходит в отношениях субъекта с объектом а, в какой бы форме этот последний ни выступал. Субъект вступает в эти отношения лишь постольку, поскольку оказывается в мерцающем состоянии — именно на это мерцание, затухание fading, и указываю я, перечеркивая на своей схеме большое S. Тревога является сигналом того, что отношения эти достигли определенного момента. Сегодня я как раз и попробую поговорить об этом подробнее, уточнив, что именно мы под этим объектом а понимаем.

Прежде всего, объект этот мы обозначаем буквой. Это алгебраическое обозначение выполняет у нас определенную функцию. Оно подобно нити, которая позволит нам опознать этот объект в многообразных его обличьях. Поскольку словесное именование всегда, как мы уже отмечали, метафорично, смысл алгебраического обозначения в том и состоит, чтобы указать на чистую идентичность предмета самому себе, освободив функцию означающего от привносимого его употреблением значения. Так, слово ~лагой, порождая значение «благо», само IIQ себе отнюдь не благо, так как порождает одновременно с благом и значение «зло».

Даже обозначая маленькое а словом ооьект, мы уже пользуемся им метафорически, так как термин этот заимствован из модели отношений, связывающих между собой субъект и объект. Он призван, таким образом, указывать на

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 107. Читать онлайн