Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 10. Тревога, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 10. Тревога
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж.
Страница 101. Читать онлайн

1Ог

Жак Лакан

поняли, что обрезание в значительной степени устраняет двусмысленность, связанную с идентификацией пола. Я и раиа, я и нож, — говорит где-то Бодлер. Что, в самом деле, ненормального в том, чтобы быть одновременно колчаном и стрелой? Ритуальная практика обрезания способствует благотворному в данном случае разделению ролей.

Вы чувствуете, наверное, что эти замечания сделаны не случайно. Обрезание уже не покажется вам ритуальным капризом, поскольку в нем ясно просматриваются те две стороны, которые я только что в требовании выделил: вычленение объекта и функция выреза. То, чего Бог требует в качестве приношения из этой зоны, вычленяет объект, ero предварительно очертив. Почему те, кто узнают друг друга по этому традиционному знаку, остаются подвержены тревоге? Вот в чем вопрос.

Один из тех, кого я сегодня упоминал — я не буду ни на кого из моих слушателей конкретно указывать — назвал меня, в частном письме, последним из христианских кабалистов. Можете не волноваться на этот счет. Если мне и случается углубиться в исследования, основанные, так сказать, на счислении означающих, моя гематрия никогда в этих выкладках не затеряется. Я никогда не обманусь, приняв свою коптилку за светоч знания. Другое дело, если светоч этот окажется замутнен — что ж, тогда мне волей-неволей придется положиться и на коптилку.

Следуя по стопам Фрейда, я могу позволить себе спросить его Бога прямо — СЬе vuoi? Иными словами — как соотносятся желание и закон? Вопрос, которого философская традиция избегает, но на который Фрейд дал ответ. Причем вы этим ответом живете, даже если, как и все остальные, сами этого не замечаете. Ответ прост: желание и закон — это одно и то же.

Я непрерывно внушаю вам и веду вас к тому, что там, в тексте Фрейда, под маской эдипова комплекса уже присутствует: то, что на первый взгляд противостоит друг другу, желание и закон, суть одно и то же — препятствие, заграждающее для нас доступ к Вещи. Возжелав, я vole~-nolens всгупаю тем самым на путь закона. Вот почему Фрейд связывает происхождение закона с неисповедимым желанием Отца.

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 10. Тревога. Лакан Ж. Страница 101. Читать онлайн