ПравообладателямПсихология жителей Интернета, Кузнецова Юлия
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кузнецова Юлия Михайловна, Чудова Наталья Владимировна djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящей работе рассматриваются проблемы личностных изменений, возникающих в новой социальной ситуации развития личности, задаваемой формированием интернет-культуры. Представлены данные изучения характера, самосознания и познавательной сферы жителей Интернета; рассмотрены особенности эмоциональной и ценностной регуляции поведения в Сети; дан анализ перспектив развития личности в информационном обществе. Обзор теоретических и экспериментальных работ, опубликованных за последние годы по данной теме, является на настоящий момент наиболее полным из существующих русскоязычных обзоров.

Книга предназначена психологам, представителям других гуманитарных дисциплин, а также всем, кто интересуется влиянием современных информационных технологий на психику человека.

DJVU. Психология жителей Интернета. Кузнецова Ю. М.
Страница 38. Читать онлайн

38 Глава 2. Интернет как обьект научного исследования

Киберидеология в узком смысле, как ее описывает И. Васюков, — это система понятий и представлений, которая складывается в групповом сознании кибернетчиков, мотивирует, оправдывает и определяет весь образ и стиль их жизни, выстраивает линию поведения, заставляет брать на себя те или иные обязательства. Господствующие в ней идеи технократизма, владычества компьютерщиков и интернетчиков над другим «внешним» миром в зависимости от возраста профессионала могут либо толкать к погружению в специальные дисциплины или в мир компьютерных игр, либо служить основанием целых политических идеологий, порой полностью отрицающих гуманитарное знание и гуманность как таковую.

Также актуальными для киберидеологии являются, с одной стороны, идеи индивидуализма, индивидуальных достижений и индивидуального успеха, с другой — корпоративизма и клановости, порождаемых коллективным и массовым характером компьютерной индустрии. И. Васюков считает, что существует определенная изолированность кибернетчиков, кибернетической культуры от остальных субкультур общества, объясняя это замкнутостью характера компьютерщиков, элитарностью их образования и спецификой деятельности [38].

В широком смысле под киберидеологией понимаются этические аспекты киберкультуры вообще [312].

В виртуальной «свободной энциклопедии» Wikipedia можно обнаружить несколько необычных терминов, обозначающих специфически сетевые идеологические системы:

° Сингуларитарианизм — морально-философское течение, основанное

на представлении о возможности и желательности технологического совершенства как продукта деятельности более эффективного, чем человеческий, разума.

° Трансгуманизм — интернациональное культурное движение, выдвигающее задачу применения научных и технологических достижений в целях расширения когнитивных и физических возможностей человека и преодоления таких условий человеческого существования, как болезнь, старость и смерть. Такое преобразованное существо достойно наименования «постчеловека». Wikipedia указывает, что в США можно наблюдать начало формирования трансгуманистического движения.

° В противоположность информационной энтропии постулируется экстропия, достигаемая благодаря непрерывному совершенствованию человеческой природы. Экстроиизм концептуально обосновывает транс- гуманизм, выдвигая идеи сознательной, активной, самоуправляемой эволюции человека, составной частью которой могут быть изменения, связанные с прогрессом биомедицинских технологий [519].

Для России особо идеологически значимой оказывается возможность «великой романтической Интернетовской Свободы», однако в русскоязычной, как и во всемирной Сети, киберидеология включает в себя ряд

Обложка.
DJVU. Психология жителей Интернета. Кузнецова Ю. М. Страница 38. Читать онлайн