ПравообладателямИстория ликвидации педологии и психотехники в СССР, Курек Николай
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Курек Николай Сергеевич djvu   Читать

Книга «История ликвидации педологии и психотехники» посвящена истории ликвидации педологии и психотехники в СССР.

В первой части анализируется взаимосвязь двух дисциплин; определяются их предметы, научные принципы и практические задачи; излагаются результаты ряда критических популяционных тестологических исследований; рассматриваются основные этапы, причины и последствия ликвидации педологии и психотехники.

В книге также описана история ликвидации военной психологии в нацистской Германии, проанализированы общие факторы уничтожения науко человеке при различных формах тоталитарного режима.

Во второй части приведены статьи педологов Л.С.Выготского, А. Штилермана и психотехников И.Н.Шпильрейна, М.Сыркина, посвященные проблеме тестологических исследований национальных и сословных отличий в психике. Они вызвали дискуссию в 30-х годах, подверглись наиболее ожесточенной идеологической критике и стали одной из причин запрета педологии и психотехники. Статьи снабжены авторскими комментариями, которые помогают лучше понять их социальный контекст, эволюцию взглядов на обсуждаемые в них проблемы.

DJVU. История ликвидации педологии и психотехники в СССР. Курек Н. С.
Страница 27. Читать онлайн

Часгпь пе еая

Дети, несмотря на пропаганду пролетарского интернационализма, оставались националистами. Так, педологи из Ленинградского педагогического института им. Герцена провели исследование интернационального воспитания. Детям задавали вопрос: «Какой народ самый худший, и какой самый лучший и почему?» 90~~~ назвали свой народ самым лучшим, 33 /о — не могли обосновать своего предпочтения, 29 ~~ — объясняли предпочтение своего народа его положительными качествами, 20~~ — понятностью языка, б~~~ — принадлежностью к нему родственников. И только 3~~~ детей ответили, что нет ни лучших, ни худших народов. Худшие народы — евреи, татары, узбеки, армяне (цит. по: Левентуев П. 1931).

Следует отметить, что еще в XVIII веке русский путешественник и исследователь С. П. Крашенников, автор «Описания земли Камчатки» был искренне поражен непомерным самомнением камчадалов, которые считали свой народ самым лучшим на земле. A кеты, маленькая сибирская народность, насчитывающая всего несколько сотен человек, считали, что центр мира (мистический «пуп земли») находился в месте их проживания. Причем каждый из них утверждал, что «пуп земли» находится на его родовой территории. При этом они полагали, что их страна, образ жизни и род самые древние и лучшие (цит. по: Еесюков В. В. 1986. С. 9б). Подобного рода утверждения являются признаком примитивности. Они свидетельствует об ограниченности мировоззрения, недостатке критичности. Современный генетик В. П. Эфроимсон (1995) считает: «Умственная отсталость или незрелость и даже узость мировоззрения может легко приводить к тому, что в психологической и юридической практике зарубежных стран

Обложка.
DJVU. История ликвидации педологии и психотехники в СССР. Курек Н. С. Страница 27. Читать онлайн