ПравообладателямПрактикум по психотерапии психосоматических расстройств, Кулаков СергейКулаков СергейПрактикум по психотерапии психосоматических расстройств
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кулаков Сергей Александрович pdf   Читать

В практикуме излагаются принципы интегративной психотерапии психосоматических расстройств. Сверхзадача при написании учебника — провести молодого специалиста следующим образовательным маршрутом по приобретению профессиональных навыков: первое интервью — постановка многомерных гипотез — проведение психотерапии — рефлексия опыта — супервизия. Отсюда краткость теоретического материала и обилие учебных примеров, сопровождающих все разделы книги.







PDF. Практикум по психотерапии психосоматических расстройств. Кулаков С. А.
Страница 141. Читать онлайн

??/тактпикум по интег/тативнии пгихотфа ии психосомапигчсских/тасгифойсгпгг

Табл и ца 11

Экзистенциальный смысл наиболее распространенных психологических проблем

Экзистенциальные

проблемы

Психологические

проблемы

Базовые экзистенциальные мотивации по Лэнгле

Тревога/страх (фобии,

генерал изованная тре-

вожность, панические

атаки), психическая

составляющая шизоф-

рении

Смерть/рождение

Ценности

Проблемы детско-роди-

тельские, супружеские,

сексуальные, трудности

в общении

Одиночество, изо-

ляция, выбор, ин-

дивидуализация

Свобода/ответст-

венность. Смысл

жизни

Инфантильность (зави-

симое, уклоняющееся

поведение): обсес-

сивно-компульсивные

расстройства; регресс

психики (асоциальное

поведение)

)44

Отсутствие удовлетворенности жизнью. Экзистенциальная триада (В. Франкл) — депрессия, наркомания, агрессия (в том числе аутоагрессия, склонность к суициду). Ценностно- смысловая дисгармония

Движущим стимулом для человека служит основной, фундаментальный вопрос экзистенции: «Я — здесь, но могу ли я (как целостный человек) быть здесь? Есть ли у меня пространство, защита, опора для этого?»

Человеком движет фундаментальный вопрос жизни: «Я живу — но нравится ли мне, собственно говоря, так жить? Испытываю ли я полноту, узы, обладание временем для ценного?» Жизнь как ценность человек переживает, прежде всего, через внимание к себе, близость, любовь. Это позволяет ему открыться, чтобы он мог, в свою очередь, обратиться к другим (людям, вещам). Ощущение собственной жизни как ценности является предпосылкой способности повернуть себя к другому. Жизнь как ценность переживается в глубоком чувстве: «хорошо, что я здесь» («хорошо, что я есть»)

Человеком движет фундаментальный духовный вопрос: «Я есть я — но инею ли я право быть так и таким, как я есть? Пользуюсь ли я уважениеи других и своим собственным?» Это уважение возникает из признания себя самим человеком и другими, из принятия всерьез, а также оно завоевывается путем отстаивания себя. Обладая признанием, человеку легче признавать и других людей. Предпосылкой способности к признанию других является уверенное разграничение своего собственного и принадлежащего другим. Дефицит на этом уровне приводит к истерическому реагированию, а также к серьезнейшим личностным нарушениям

Человеком движет вопрос о смысле существования: «Я здесь — но что должно из этого проистечь? Что нужно делать сегодня, чтобы моя жизнь была включена в осмысленную целостность? С чем, большим, чем я сам, я себя связываю (вплоть до религиозных связей)? Для чего я живу?» Человек постигает смысл через дела и через ценностный выбор, через принадлежность к более крупным структурам, через собственное развитие (созревание) и через религию

Обложка.
PDF. Практикум по психотерапии психосоматических расстройств. Кулаков С. А. Страница 141. Читать онлайн