ПравообладателямКлассический психоанализ и художественная литература, Лейбин Валерий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лейбин Валерий Моисеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящем издании представлены работы классиков зарубежного психоанализа, аналитической психологии, характеранализа, гуманистического психоанализа, а также отечественных авторов, деятельность которых относится к раннему периоду развития психоанализа в России, дающие психоаналитическую трактовку конкретных художественных произведений. Это работы З.Фрейда, К.Г.Юнга, В.Райха, Э.Фромма, Н.Осипова, Н.Вырубова, С.Шпильрейн, А.Халецкого, И.Григорьева, Л.Выготского и др. Расположенные в хронологическом порядке, отражающем логику психоаналитических исследований в ее историческом и временном контексте, включенные в книгу тексты способствуют лучшему пониманию психоаналитического подхода к исследованию художественных произведений, а также творчества писателей и поэтов, чьи имена вошли в сокровищницу мировой литературы.

PDF. Классический психоанализ и художественная литература. Лейбин В. М.
Страница 397. Читать онлайн

3 96 Раздся11. Отечественная нсихаанаяитаческаяьчысяь

Спросим прежде всего самого Достоевского. Достоевский говорит так: совершенно другие я понятия имею о действительности и реализме, чем наши реалисты и критики. Мой идеализм реальнее ихнего. Господи! Порассказать толково то, что мы все, русские, пережили за последние десять лет в духовном развитии, — да разве не закричат реалисты, что это фантазия! А между тем зто исконно, настоящий реализм. Это и есть реализм, только глубже, а у них мелко плавает; ихним реализмом — сотой доли реальных действительно случившихся фактов не объяснишь'.

И в другом месте: «У меня свой особенный взгляд о деятельности в искусстве; и то, что большинство называет фантастическим и исключительным, то для меня иногда составляет самую сущность действительного. Обыденность явлений и коренной взгляд на них, по-моему, не есть еще реализм, а даже напротив. Неужели фантастический мой идиот не есть действительность, да еще самая обыденная; да именно теперь-то и должны быть такие характеры в наших оторванных от земли слоях общества — слоях, которые в действительности становятся фантастическими» .

Эти слова Достоевского общеизвестны. Но каких же методов, каких приемов нужно придерживаться для изображения того, что тут Достоевский называет реальным? Вот как сам Достоевский характеризует развертывание своего повествования в связи с основной своей мыслью. Перед рассказом Достоевского «Кроткая» имеется следующее предуведомление: «Представьте себе мужа, у которого лежит на столе жена-самоубийца, несколько часов перед тем выбросившаяся из окошка. Он в смятении и еще не успел собрать своих мыслей. Он ходит по своим комнатам и старается осмыслить случившееся, "собрать свои мысли в точку". Вот он и говорит сам с собой, рассказывает дело, уясняет себе его, несмотря на кажущуюся последовательность речи, он несколько раз противоречит себе и в логике, и в чувствах. Он и оправдывает себя, и обвиняет ее, и пускается в посторонние разъяснения; тут и грубость мысли и сердца,

«Биография, письма и пр> С. 202,

Там же, с. 267.

Обложка.
PDF. Классический психоанализ и художественная литература. Лейбин В. М. Страница 397. Читать онлайн