ПравообладателямКлассический психоанализ и художественная литература, Лейбин Валерий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лейбин Валерий Моисеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящем издании представлены работы классиков зарубежного психоанализа, аналитической психологии, характеранализа, гуманистического психоанализа, а также отечественных авторов, деятельность которых относится к раннему периоду развития психоанализа в России, дающие психоаналитическую трактовку конкретных художественных произведений. Это работы З.Фрейда, К.Г.Юнга, В.Райха, Э.Фромма, Н.Осипова, Н.Вырубова, С.Шпильрейн, А.Халецкого, И.Григорьева, Л.Выготского и др. Расположенные в хронологическом порядке, отражающем логику психоаналитических исследований в ее историческом и временном контексте, включенные в книгу тексты способствуют лучшему пониманию психоаналитического подхода к исследованию художественных произведений, а также творчества писателей и поэтов, чьи имена вошли в сокровищницу мировой литературы.

PDF. Классический психоанализ и художественная литература. Лейбин В. М.
Страница 287. Читать онлайн

2 ь 6 Раздел 11. Отечественная всалааналшьн нская мысль

1. «Будто дамасской дорогою и белою, как снег, кисеею покрыв он <месяц> гористый берег Днепра, и тень ушла еще далее в чащу сосен».

2. «Любо глянуть с середины Днепра на высокие горы, на широкие луга, на зеленые леса! Горы те — не горы: подошвы у них нет, внизу их, как и вверху, острая вершина, и под ними и над ними высокое небо. Те леса, что стоят на холмах, не леса; то волосы, поросшие на косматой голове лесного деда» — до слов «...и в нижней половине прогуливается месяц» (картина Днепра подготавливает магию колдовства и «Чуден Днепр»),

3. «...весь Днепр серебрился, как волчья шерсть середи ночи».

4. И во время схватки между отцом и мужем Катерина угрожает, вещает о том, чем будет угрожать ей Данило: «Днепр, холодный Днепр будет мне могилой».

5. «Блеснул день, но не солнечный <...>дождь сеялся на поля, на леса, на широкий Днепр».

6. «А из окошка далеко блестят горы и Днепр. За Днепром синеют леса», «...глухо шумит внизу Днепр <...> тихо враждует он с прибрежными борами, лесами, лугами и несет на них жалобу в Черное море». (Колдун вызывает душу дочери.)

7. «Пониже ее <дороги> гуляет Днепр; ему ни до кого нет дела: он бушует, и унывно слышать колоднику однозвучный шум его».

8. «Пусто во всем мире. Уныло шумит Днепр. Грусть залезает

в сердце. Но ведает ли эту грусть колдун?»

9. «Где я? — говорила Катерина <выпустив отца>. — Передо

мною шумит Днепр, за мною горы... <нет выхода> куда завела меня ты, баба?» (Куда завело Катерину чувство к отцу.) «...утопил бы на самой середине Днепра!»

И в 10-й главе — «Чуден Днепр».

Днепр — божество, гений места: колдун чужой, он только год жил в Заднепровье и затем на двадцать лет пропал. Днепр как местное божество не принимает участия в злых деяниях колдуна, он скорее враждебен, чужд колдуну.

Но колдун презирает и борется с Днепром, как борется и презирает он Данилу и честное казачество. «Кто из Козаков осмелился гулять в челне в то время, когда рассердился старый

Обложка.
PDF. Классический психоанализ и художественная литература. Лейбин В. М. Страница 287. Читать онлайн