ПравообладателямКлассический психоанализ и художественная литература, Лейбин Валерий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лейбин Валерий Моисеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящем издании представлены работы классиков зарубежного психоанализа, аналитической психологии, характеранализа, гуманистического психоанализа, а также отечественных авторов, деятельность которых относится к раннему периоду развития психоанализа в России, дающие психоаналитическую трактовку конкретных художественных произведений. Это работы З.Фрейда, К.Г.Юнга, В.Райха, Э.Фромма, Н.Осипова, Н.Вырубова, С.Шпильрейн, А.Халецкого, И.Григорьева, Л.Выготского и др. Расположенные в хронологическом порядке, отражающем логику психоаналитических исследований в ее историческом и временном контексте, включенные в книгу тексты способствуют лучшему пониманию психоаналитического подхода к исследованию художественных произведений, а также творчества писателей и поэтов, чьи имена вошли в сокровищницу мировой литературы.

PDF. Классический психоанализ и художественная литература. Лейбин В. М.
Страница 277. Читать онлайн

2 7 6 Раздел П. Отечественная нс'ияааналитическая .атель

ложными решениями, которые даны нам в «Пророке» и в «Домике». Нельзя плоско подходить к такому явлению. Нельзя думать, чтобы Пушкин играл и пробовал свои силы в тех или иных размерах, не заглядывая и не соображаясь с духовною потребностью.

«Домик в Коломне» есть результат не только ожесточенной критики и «травли, которую предприняли против поэта в те годы критики и которую он старался презирать», не только результат подражания «Беппо» Байрона или Корнуолу, или кому-либо другому. «Домик в Коломне» есть исповедь поэта, попытка найти выход для тяжелого состояния духа, полного сомнений, поисков «ровной дороги». Эта ровная дорога, как это характерно для всего творчества Пушкина, не есть такая дорога, которую он измыслил, придумал; ровная дорога может открыться только в том случае, если муза поэта послушна «воле Божьей».

Найти путь, который дает нам природа, действовать в созвучии с тем, чему она нас учит, заглянув в глубины своей души и увидев в ней целый ряд разнообразных и противоречивых мыслей и чувств; найти выход, гармоничный и простой по существу, но сложный и глубокий, поскольку сложны и глубоки были те внутренние конфликты, которые влекли душу поэта то в ту, то в другую сторону, ведя его к крайностям; найти меру, мерой связать и подчинить все это «рассыпанное» в пух войско и добившихся увечья «рекрутов», и «коней с плохой статью» — вот задача поэта, задача ero души. Найти путь от фантастического личностного к примиряющей необходимости реальной действительности.

Осматриваясь и обозревая путь, пройденный поэтом, мы теперь в силах ближе понять ero и оценить ero произведение не только как гениальную шутку или пробу пера, не только как произведение, созданное по образцам, не только как протест против нападок и критиков, окружавших ero, но прежде всего то, на что отвечала поэма Пушкина: мы увидим в ней те внутренние запросы, которые предъявляла ему действительность, и ответ ero сложился в ту форму, которая диктовалась необхо-

Обложка.
PDF. Классический психоанализ и художественная литература. Лейбин В. М. Страница 277. Читать онлайн