ПравообладателямКлассический психоанализ и художественная литература, Лейбин Валерий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лейбин Валерий Моисеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящем издании представлены работы классиков зарубежного психоанализа, аналитической психологии, характеранализа, гуманистического психоанализа, а также отечественных авторов, деятельность которых относится к раннему периоду развития психоанализа в России, дающие психоаналитическую трактовку конкретных художественных произведений. Это работы З.Фрейда, К.Г.Юнга, В.Райха, Э.Фромма, Н.Осипова, Н.Вырубова, С.Шпильрейн, А.Халецкого, И.Григорьева, Л.Выготского и др. Расположенные в хронологическом порядке, отражающем логику психоаналитических исследований в ее историческом и временном контексте, включенные в книгу тексты способствуют лучшему пониманию психоаналитического подхода к исследованию художественных произведений, а также творчества писателей и поэтов, чьи имена вошли в сокровищницу мировой литературы.

PDF. Классический психоанализ и художественная литература. Лейбин В. М.
Страница 268. Читать онлайн

О. Ермаков. «Домик в Коломне'" 267

ся и над собою; в сущности весь смех и издевательство поэта над другими сводятся к издевательствам над собой, выявление modo viI; modo femina заканчивается, наконец, отысканием, примирением с «vir» как с необходимостью, не выдуманной, а естественной — «кто ж родился мужчиною, тому рядиться в юбку странно и напрасно...»

Это пародирование Пушкина имеет глубокие основания в характере ero душевного состояния в Болдине, и он пародирует не только Татьяну Ларину, дав ей противообраз в лице Параши, но еще и другое значительное в миросозерцании Пушкина стихотворение (см. Заключение).

Иронизируя над собой, сравнивая себя с полководцем, Пушкин обнаруживает в своем «Домике», наоборот (яма, кочка), свою роль, роль стихотворца, который все время стремится выехать на «ровную дорогу» и в то же время подчиняющегося приходящим в голову рифмам, как, например, «на пе». И ему же приходится не управлять рифмами, а следовать за ними, постоянно заботясь о том, чтобы не нарушался порядок:

«Из мелкой сволочи вербую рать» (яма);

«Тут каждый слог замечен и в чести» (кочка).

Пушкин ничего не отрицает, ничего не проклинает, на все смотрит с любовью и благословением.

Белинский

Никому не придет в голову отрицать громадное автобиографическое значение «Домика в Коломне» и «Пророка» Пушкина.

Однако, как это ясно, автобиографические черты и в том и другом произведении скрыты, и для того, чтобы их обнаружить, нужно произвести работу, противоположную той, которая была проделана поэтом, стремившимся, наоборот, скрыть в них все личное, относящееся к нему. В «Пророке» это очень трудно проследить, так как Пушкин, войдя в ритмы и глаголы Библии, как-то совершенно отошел от всего личного, настолько удалось ему в эпическом, серьезном, торжественном и как бы стихийном устранить все обыденное, все повседневное. В «Домике»,

Обложка.
PDF. Классический психоанализ и художественная литература. Лейбин В. М. Страница 268. Читать онлайн