ПравообладателямКлассический психоанализ и художественная литература, Лейбин Валерий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лейбин Валерий Моисеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящем издании представлены работы классиков зарубежного психоанализа, аналитической психологии, характеранализа, гуманистического психоанализа, а также отечественных авторов, деятельность которых относится к раннему периоду развития психоанализа в России, дающие психоаналитическую трактовку конкретных художественных произведений. Это работы З.Фрейда, К.Г.Юнга, В.Райха, Э.Фромма, Н.Осипова, Н.Вырубова, С.Шпильрейн, А.Халецкого, И.Григорьева, Л.Выготского и др. Расположенные в хронологическом порядке, отражающем логику психоаналитических исследований в ее историческом и временном контексте, включенные в книгу тексты способствуют лучшему пониманию психоаналитического подхода к исследованию художественных произведений, а также творчества писателей и поэтов, чьи имена вошли в сокровищницу мировой литературы.

PDF. Классический психоанализ и художественная литература. Лейбин В. М.
Страница 266. Читать онлайн

О. Ермаков. «Домик в Коаомнвв 2 6 5

Стихи дают возможность делать это дело весело и следить

за строем.

При неустроенном, нестройном внутреннем состоянии:

Как весело стихи свои вести

Под цыфрами, в порядке, строй за строем,

Не позволять им в сторону брести,

Как войску, в пух рассыпанному боем!

Войско рассыпано в пух, но стихи необходимо вести в поряд-

ке. Так в творческом велении свыше муза, послушная муза, упо-

рядочивая поэму, приводит поэта и к внутреннему порядку.

Пусть согласуется внутренняя необходимость с внешней, дан-

ной. И потому, вполне последовательно, поэт обращается к сво-

ей музе: не шали, не вертись; давай сосредоточимся. В насмеш-

ливом отступлении скрывается горькая шутка сознающего

свою беспорядочность поэта:

Усядься, муза: ручки в рукава,

Под лавку ножки; не вертись, резвушка!

Где же до этого были ножки музы и ее ручки? Осознай, дай

себе отчет, что ты делаешь! После свободного излияния муча-

ющих чувств поэт в процессе творчества поэмы, через поэму

приходит к реальному ограничению. То, что кажется шуткой,

возможно только при большой способности собою владеть:

Страшным сном

Бывает сердце полно: много вздору

Приходит нам на ум, когда бредем

Одни или с товарищем вдвоем.

При таком положении

Тогда блажен, кто крепко словом правит

И держит мысль на привязи свою,

Кто в сердце усыпляет или давит

Мгновенно прошипевшую змию.

«Я воды Леты пью», «оставим это, — сделайте мне милость»; неприятно.

Поэт говорит о себе, о своей болтливости, которую он теперь замечает; он говорил то, что приходит на ум, теперь ему кажется все это вздором, но вздор этот источником своим имеет его переживания, ero внутреннюю борьбу, и он пока еще не в силах говорить ни о ком, как только о себе, в других видеть себя

Обложка.
PDF. Классический психоанализ и художественная литература. Лейбин В. М. Страница 266. Читать онлайн