ПравообладателямКлассический психоанализ и художественная литература, Лейбин Валерий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лейбин Валерий Моисеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящем издании представлены работы классиков зарубежного психоанализа, аналитической психологии, характеранализа, гуманистического психоанализа, а также отечественных авторов, деятельность которых относится к раннему периоду развития психоанализа в России, дающие психоаналитическую трактовку конкретных художественных произведений. Это работы З.Фрейда, К.Г.Юнга, В.Райха, Э.Фромма, Н.Осипова, Н.Вырубова, С.Шпильрейн, А.Халецкого, И.Григорьева, Л.Выготского и др. Расположенные в хронологическом порядке, отражающем логику психоаналитических исследований в ее историческом и временном контексте, включенные в книгу тексты способствуют лучшему пониманию психоаналитического подхода к исследованию художественных произведений, а также творчества писателей и поэтов, чьи имена вошли в сокровищницу мировой литературы.

PDF. Классический психоанализ и художественная литература. Лейбин В. М.
Страница 253. Читать онлайн

Колдун — отец Катерины — не оставил своих домогании. И явился к ней под видом друга убитого Данила. Но Катерина узнала его и бросилась на него с ножом. «И совершилось страшное дело: отец убил безумную дочь свою».

Бой казаков совсем не производит страшного впечатления: здесь слишком много жизни, большой подъем духа. Может быть, когда-нибудь и настанет время, что такие описания станут наводить на людей страх или даже еще позднее жуть, но пока пацифистическое умонастроение еще очень далеко от жизни. Возможность же пацифизма стала мне представляться после того, как я перечитал — через 35 лет — «Тараса Бульбу». После пережитых нами картин массовых убийств и издевательств человека над человеком, чтение «Тараса Бульбы», повести, ярко изображающей звериный аспект рода человеческого, вызывает страх. Именно страх, а не жуть, потому что звериный аспект человека есть реальная опасность.

Жутко описание убийства ребенка, потому что оно совершено колдуном магическим путем. Казаки, видевшие убитого ребенка, переживали ужас — «окаменели от страха», — читатель, для которого отпадает элемент реальности, испытывает великую жуть. Мне думается, что можно установить такое различение понятий; страх испытывается при восприятии реальной опасности; боязнь — при восприятии частью реальной, частью фантастической опасности; жуть — при восприятии фантастической опасности; ужас — при восприятии опасности всех родов вместе.

Невротики и психотики испытывают страх, resp. боязнь там, где здоровый человек может переживать, самое большое, жуть.

Переходим теперь к вопросу о связи сексуального и страшного. Начнем с превращений.

Красавица в повести «Вий» превращается в ведьму. Ведьма- в красавицу. Красавица и ведьма — прямые контрасты. А прямые контрасты имеют какое-то ближайшее отношение друг к другу. Les estritnes se tottchent. Из анализа сновидений легко

Обложка.
PDF. Классический психоанализ и художественная литература. Лейбин В. М. Страница 253. Читать онлайн