ПравообладателямКлассический психоанализ и художественная литература, Лейбин Валерий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лейбин Валерий Моисеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящем издании представлены работы классиков зарубежного психоанализа, аналитической психологии, характеранализа, гуманистического психоанализа, а также отечественных авторов, деятельность которых относится к раннему периоду развития психоанализа в России, дающие психоаналитическую трактовку конкретных художественных произведений. Это работы З.Фрейда, К.Г.Юнга, В.Райха, Э.Фромма, Н.Осипова, Н.Вырубова, С.Шпильрейн, А.Халецкого, И.Григорьева, Л.Выготского и др. Расположенные в хронологическом порядке, отражающем логику психоаналитических исследований в ее историческом и временном контексте, включенные в книгу тексты способствуют лучшему пониманию психоаналитического подхода к исследованию художественных произведений, а также творчества писателей и поэтов, чьи имена вошли в сокровищницу мировой литературы.

PDF. Классический психоанализ и художественная литература. Лейбин В. М.
Страница 250. Читать онлайн

H. Осипов. Сспраиииое у Гоголя и Достоевского 2 4 9

нялся из нее высохший мертвец. Борода до пояса, на пальцах когти длинные, еще длиннее самих пальцев. Тихо он поднял руки вверх. Лицо все задрожало у него и покривилось. Страшную муку, видно, терпел он. "Душно мне, душно!" — простонал он диким, нечеловечьим голосом. Голос его, будто нож, царапал сердце, и мертвец вдруг ушел под землю. Зашатался другой крест...» и т. д. Эту страшную картину видел казак Данила Бурульбаш, когда возвращался домой со своей женой-красавицей Катериной и маленьким сыном Иваном. Отец Катерины — чудный колдун. Он страстно любит свою дочь и добивается ответного чувства. И у Катерины есть в глубине души страсть к отцу. Ее отношение к отцу типично амбивалентное: она любит отца, заступается за него во время ero драки с Данилой, выпускает ero из подвала, но в то же время питает к нему отвращение. Такое же амбивалентное отношение у Катерины и к мужу, она говорит ему: «Ты зверь, а не человек! И у тебя волчье сердце, а душа лукавой гадины!» С другой стороны, отрекаясь от своего отца, она отцом называет Данилу.

Амбивалентное отношение в сфере чувствований есть, конечно, в сравнительно слабой форме, у всех. В частности, кровосмесительные инцестуозные желания в глубине душевной присущи всем людям. Можно думать, что инцест был исконной формой половых отношений, потом он был вытеснен, стал считаться злом. Уже у примитивных народов мы находим борьбу с инцестом, доходящую до установления строжайшей экзогамии. Но это не значит, что инцестуозное желание совсем исчезло, оно только деградировало в разряд зла, но силы вполне не потеряло. Иначе не требовалось бы устанавливать целую систему запретов-табу против инцеста. Отношение примитивных народов к инцесту амбивалентное: и хотелось бы, да нельзя, запрещено, страшно.

У современного человека инцестуозные желания определенно выражены в детстве. В возрасте 3-5 лет мальчик переживает натиск чувственной любви к матери и хочет быть на месте отца, желает всячески устранить отца — Эдипов комплекс. В этот период у мальчика к отцу амбивалентное отношение: положительное — отец является образцом, идеалом для мальчика, и отрицательное — он соперник, враг в отношениях мальчика к матери.

Обложка.
PDF. Классический психоанализ и художественная литература. Лейбин В. М. Страница 250. Читать онлайн