ПравообладателямКлассический психоанализ и художественная литература, Лейбин Валерий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лейбин Валерий Моисеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящем издании представлены работы классиков зарубежного психоанализа, аналитической психологии, характеранализа, гуманистического психоанализа, а также отечественных авторов, деятельность которых относится к раннему периоду развития психоанализа в России, дающие психоаналитическую трактовку конкретных художественных произведений. Это работы З.Фрейда, К.Г.Юнга, В.Райха, Э.Фромма, Н.Осипова, Н.Вырубова, С.Шпильрейн, А.Халецкого, И.Григорьева, Л.Выготского и др. Расположенные в хронологическом порядке, отражающем логику психоаналитических исследований в ее историческом и временном контексте, включенные в книгу тексты способствуют лучшему пониманию психоаналитического подхода к исследованию художественных произведений, а также творчества писателей и поэтов, чьи имена вошли в сокровищницу мировой литературы.

PDF. Классический психоанализ и художественная литература. Лейбин В. М.
Страница 239. Читать онлайн

23 8 Раз»ел П. Отечестаенная нсняаанаянтнческая.нтсян

ния страха, боязни и близкой к ним эмоции тоски в течение всей своей жизни; 3) нас самих, читателей.

Затем мы должны различать объекты, вызывающие переживания страха. Объекты страха весьма различны и зависят от индивидуальности субъекта, испытывающего страх. Одному страшно одно, а другому — другое. Тем не менее существуют объекты, вызывающие страх у большинства людей.

Наконец, мы должны различать отношение субъекта к объекту: самый процесс переживания страха. Помимо различной интенсивности, переживания страха носят различные типичные оттенки. Понятие страха обнимает собою понятия испуга, ужаса, боязни, робости, малодушия, жути, трепета, тоски, тревоги.

Мне думается, что «Вий» — самая страшная повесть Гоголя и изо всех наиболее совершенная по форме. «Как только ударял в Киеве поутру довольно звонкий семинарский колокол, висевший у ворот Братского монастыря, то уже со всего города спешили толпами школьники и бурсаки. Грамматики, риторы, философы и богословы, с тетрадями под мышкой брели в класс». Гоголь рисует яркую, но безотрадную картину полуголодного существования бурсаков и говорит дальше о торжественном событии, когда бурса распускалась по домам. Тогда всю большую дорогу усеивали бурсаки. Бурсаки пели «канты», их пение трогало до слез старых казаков, и они получали за него воздаяние едой, а потому «как только завидывали в стороне хутор, тотчас сворачивали с большой дороги». Так и богослов Халяза, философ Хома Брут и ритор Тиберий Горобец шли по дороге с вожделением забрести в какой-нибудь хутор. Но хутора не попадалось. Наступила ночь, и довольно темная. «Бурсаки заметили, что они сбились с пути и давно шли не по дороге!... Философ попробовал перекликнуться, но голос его совершенно заглох по сторонам и не встретил никакого ответа. Несколько спустя только послышалось слабое стенание, похожее на волчий вой». Все повествование до сих пор происходит совершенно в плане реального, хотя уже здесь появляется Вий: «слабое стенание, похожее на волчий вой» — - это Вий, и все пере-

Обложка.
PDF. Классический психоанализ и художественная литература. Лейбин В. М. Страница 239. Читать онлайн