ПравообладателямКлассический психоанализ и художественная литература, Лейбин Валерий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лейбин Валерий Моисеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящем издании представлены работы классиков зарубежного психоанализа, аналитической психологии, характеранализа, гуманистического психоанализа, а также отечественных авторов, деятельность которых относится к раннему периоду развития психоанализа в России, дающие психоаналитическую трактовку конкретных художественных произведений. Это работы З.Фрейда, К.Г.Юнга, В.Райха, Э.Фромма, Н.Осипова, Н.Вырубова, С.Шпильрейн, А.Халецкого, И.Григорьева, Л.Выготского и др. Расположенные в хронологическом порядке, отражающем логику психоаналитических исследований в ее историческом и временном контексте, включенные в книгу тексты способствуют лучшему пониманию психоаналитического подхода к исследованию художественных произведений, а также творчества писателей и поэтов, чьи имена вошли в сокровищницу мировой литературы.

PDF. Классический психоанализ и художественная литература. Лейбин В. М.
Страница 217. Читать онлайн

216 Раздел 1. Зирудеяеная неияаананззтззчеекая.ззыелн

носят только новые мучения. Сильное воображение, как и отказ от действительности, — очевидны. При этом Достоевский с неподражаемой точностью показывает, что достойное сожаления слабоумие только кажущееся, т. е. эффективно обусловленное.

Paranoia Голядкина также мастерски нарисована. Фрейд говорит, что при мании преследования совесть, критикующее «яз> воспринимается отделенным от остального «я» и враждебным ему. Эту же проекцию делает Голядкин. Достоевский берет двойника как коррелат к чувству унижения. Уже в первой сцене у врача мы видим, что недовольное сознание, неудовлетворенная эротика, инфантильная боязнь начальников создают мотив болезни, что воображение не случайно: Голядкин П — это совесть Голядкина I, проецированная в действительность.

Все герои Достоевского более или менее невротики, но их создатель знает, что невроз, как это показал Фрейд, не имеет какого-либо специфического содержания; невротики больны теми же комплексами, которые определяют психику и здорового человека. Фрейдовские механизмы легко узнать в образах Достоевского. Если Гете мог сказать о шекспировских типах, что они подобны стеклянным часам, механизмам, двигающиеся колесики которых можно видеть также ясно, как и время, то об образах Достоевского можно сказать еще больше. Они открывают не только сознательные мотивы своих поступков, не только сознательные чувства, но и свое бессознательное.

Мы рассмотрели в свете психоанализа жизнь и творчество Достоевского и нашли желания, детерминировавшие его жизнь и творчество. Перед нами возникла картина маленького человека, немного пренебрегаемого матерью и строго муштруемого отцом. Одинокий в отцовском доме и в школе, полный сильных вытесняющих влечений, неисполнимых желаний и мыслей о богатстве, могуществе и силе, спасается он из действительности в мир фантазии, мечты, где могут быть исполнены все его неудовлетворенные желания. Из этих мечтаний возникли его произведения; их основание — эротическое влечение, их предмет — бессознательное инцестуозное желание. Жизнь и творчество Достоевского, его дела и чувства, его судьба — все возникает из комплекса Эдипа.

Обложка.
PDF. Классический психоанализ и художественная литература. Лейбин В. М. Страница 217. Читать онлайн