ПравообладателямКлассический психоанализ и художественная литература, Лейбин Валерий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лейбин Валерий Моисеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В настоящем издании представлены работы классиков зарубежного психоанализа, аналитической психологии, характеранализа, гуманистического психоанализа, а также отечественных авторов, деятельность которых относится к раннему периоду развития психоанализа в России, дающие психоаналитическую трактовку конкретных художественных произведений. Это работы З.Фрейда, К.Г.Юнга, В.Райха, Э.Фромма, Н.Осипова, Н.Вырубова, С.Шпильрейн, А.Халецкого, И.Григорьева, Л.Выготского и др. Расположенные в хронологическом порядке, отражающем логику психоаналитических исследований в ее историческом и временном контексте, включенные в книгу тексты способствуют лучшему пониманию психоаналитического подхода к исследованию художественных произведений, а также творчества писателей и поэтов, чьи имена вошли в сокровищницу мировой литературы.

PDF. Классический психоанализ и художественная литература. Лейбин В. М.
Страница 209. Читать онлайн

208 Раздел 1 Зарубежная неикааназитинеекая.иыезь

нигилизма, но и суд писателя над атеизмом, сексуальной имморальностью нигилистов, т. е. над самим собой. Ставрогин представляет совершенно неверующего, испорченного и извращенного богоборца, распространяющего вокруг себя смерть и гибель, делающего зло ради зла, так как он отщепенец, он «порвал связь с родиной», без которой не может быть на земле никакого блага.

Но что эта любовь к родной земле, к матушке-России, возникает из бессознательной инцестуозной фантазии, мы уже сказали. Инцестуозное желание двигало писателем, когда он создавал образ Ставрогина; личность Кириллова олицетворяет восстание против отца. Эпилептик и мечтатель, как и сам писатель, он маньяк неверия. Человек выдумал Бога — так заставляет ero говорить писатель, — чтобы вынести земную жизнь и ужас смерти. Кто вскроет этот обман, кто ничего не побоится и осмелится себя убить — тот сам Бог.

Здесь возмущение против отца достигает сильнейшей степени, Достоевский хочет освободиться от инфантильного стремления к небесному, т. е. к земному отцу, хочет стать свободным от любви, страсти и страха, хочет отказаться от детского рая слепой веры и взглянуть в глаза сфинксу реальности. Кириллов спасается в смерти, писатель же со своим бунтом снова идет на суд и снова возвращается к вере, к детской вере в Бога-отца. Но одержанная им победа только пиррова, снова начинается борьба, так как его осанна идет через богохульство.

В перечисленных романах от Раскольникова до «Бесов» борьба против комплекса Эдипа переносится на нигилизм. В «Подростке» оживает сам комплекс. Аркадий Макарович, сын крепостной и помещика, который увез ее от мужа (семейный роман), воспитывается в частном институте. Среди многих богатых учеников он один беден. Отец, правда, вносит небольшую плату за учение, но больше не заботится о мальчике. Фантазия мальчика покорена однажды виденной блестящей фигурой отца, вся душа переполнена амбивалентным отношением к отцу — в этом содержание романа. Хотя этому роману могут быть поставлены в упрек многие недостатки, хотя манера Достоевского рассказывать, перескакивая с одного места на другое, очень дает себя чувствовать, так что этот роман надо отнести к немногим более слабым ero произведениям, тем не менее не

Обложка.
PDF. Классический психоанализ и художественная литература. Лейбин В. М. Страница 209. Читать онлайн