ПравообладателямРезервы человеческой психики, Гримак Леонид
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Гримак Леонид Павлович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наше время, отмеченное огромными социальными изменениями, бурными преобразованиями в области науки и техники, невиданным усложнением условий внешней среды и межличностных отношений, представляет повышенные требования к психике человека, её пластичности и активности.

В книге доктора медицинских наук Л. П. Гримака в популярной форме излагаются научные данные, характеризующие возможности и закономерности самоорганизации и самопрограммирования психической деятельности, пути их использования, даются полезные практические рекомендации.

PDF. Резервы человеческой психики. Гримак Л. П.
Страница 54. Читать онлайн

цпя рассматривать страсть как динамический процесс: веселье переходит в удовольствие, пгев — в ярость и т. д. М югпе страсти являются продуктом сложения других страстей. Положение о переходе страстей друг в друга вырастает у Ломоносова в учение о противоположных страстях, о том, что «каждая страсть имеет себе противную».

Интересны сформулированные М, В. Ломо~госовым основные моменты, которые должен учитывать ритор, если on желает добиться эффективного воздействия па слушателей. h таким моментам, в частности, относятся: "г) Возраст. Малые дети более склонны к «нежным страстям», у взрослого легче вызвать радость и гнев. Старые более склонны к зависти, ненависти, мщеппго, причем страсти у ппх вызвать труднее, чем у молодьгх. 2) Пол. «...Мужеский пол к страстям удобнее склоняется и скорее оные оставляет, но женский яол, хотя на оные еще скоряе нобуждается, однако весьма долго в пнх остается и с трудом оставляет...» 3) Воспитание. «Кто к чему привык, от того отвратить трудно; напротив того, большую к тому же возбудить склонность весьма свободно...» 4) Общее развитие человека. В отпошепии невежественного и грубого человека рекомендуется употреблять «всю силу стремительных н огорчительных страстей, для того что неясные и плачевные столько у них действительны, сколько лютпо у медведей». У людей, овладевших политическими и научными знаниями, «надлежит возбуждать страсти с умеренного живостию и с благочинною бодростию, предложениями важного учения исполненными...» 5) »1ндивидуальпые различил. «...Надлежит высматривать склонность слушателей, чувствами ли они больше увеселяются илн разумом; последних хотя и мало бывает, однако для пих должно вмещать при возбуждении радости важные н ученые предложения» '.

1Ь~ея в виду активирующую роль положительных страстей, М. В. Ломоносов указывает на необходимость соедипения разума со страстями: «Глубокомысленные рассуждения и доказательства не так чувствительны, и страсти пе могут от пих возгореться; и для того с высокого седалища разум к чувствам свести должно и с ними соединить, чтобы он в страсти воспламенился» «. Выступая за преодоление дуализма разума и страстей как мотивов человеческого поведения, М. В. Ломоносов тем самым положил

' Ломоносов он. В. Полн. собр, со«,, т. 7, с. 168 — 169, 172.

«Там же, с. 170,

66

Обложка.
PDF. Резервы человеческой психики. Гримак Л. П. Страница 54. Читать онлайн