ПравообладателямРезервы человеческой психики, Гримак Леонид
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Гримак Леонид Павлович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наше время, отмеченное огромными социальными изменениями, бурными преобразованиями в области науки и техники, невиданным усложнением условий внешней среды и межличностных отношений, представляет повышенные требования к психике человека, её пластичности и активности.

В книге доктора медицинских наук Л. П. Гримака в популярной форме излагаются научные данные, характеризующие возможности и закономерности самоорганизации и самопрограммирования психической деятельности, пути их использования, даются полезные практические рекомендации.

PDF. Резервы человеческой психики. Гримак Л. П.
Страница 38. Читать онлайн

«конечному слияпито с Брахмой». В подобных «проблемных ситуациях» следует помнить глубокую мысль И, Маркса: «Общестиенпая жизнь является по существу практической. Все мистерии, которые уводят теорию в мистицизм, находят свое рациональное разрешение в человеческой практике и в понимании этой практики» '.

Это не значит, разумеется, что, решая такого рода проблемы, можно ослабить пашу повседневную идейно-по:пыпческую бдительность. Как уже отмечалось, сегодня йога, дзэн-буддизм и другие восточные религиозно-философские учения нередко выступают в качестве элементов бури'уазпой контркультуры — и как один из идейно-психологических источников религиозного модернизма, и как фактор культурной экспансии буддизма. Не случайно в арсенале наших противников давно уже подготовлены и апробируются планы использования модернизированных и «европеизированных» вариантов этих учений в качестве альтернативы материалистического мировоззрения. И тогда появляются утверждения, что элементы психотрепинга, свойственные йоге, неэффективны, если опи не обусловлены соответствующей мировоззренческой перестройкой сознания. Понятно, что в подобных случаях расчет ведется па недостаточно окрепшую юно|пескую психику, еще не способную подойти критически к религиозно-философским учениям Востока. При атом многие нх стороны заведомо н необоснованно переоцениваются. Встречи с нашими «доморощенными» йогами, беседы и дискуссии с TIBMB' lIO различным аспектам проблемы «бытия и сознания» убеждают в правильности оценки этого явления, данной И. А. Донцовым: «Порок встреча1ощихся в нашем обществе упований на систему йоги состоит в том, что ее достижения восприниматотся слишком наивно, некритически, без учета того, к какому преобразованию личности ведет практика йогического самосовершенствования, какому идеалу оно соответствует. Вольно или невольно значение йоги, ее гипотетические заслуги в совершенствовании личности переоцениваются, а порой и противопоставляются теории и практике научно-материалистического формирования личности» '.

',Чарка К., Энгель« Ф. Co«.. т. 42, с. 266.

' Дак«аа тл. А. Самовоспитании личности. М,, 1984, с. 131.

Обложка.
PDF. Резервы человеческой психики. Гримак Л. П. Страница 38. Читать онлайн