ПравообладателямРезервы человеческой психики, Гримак Леонид
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Гримак Леонид Павлович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наше время, отмеченное огромными социальными изменениями, бурными преобразованиями в области науки и техники, невиданным усложнением условий внешней среды и межличностных отношений, представляет повышенные требования к психике человека, её пластичности и активности.

В книге доктора медицинских наук Л. П. Гримака в популярной форме излагаются научные данные, характеризующие возможности и закономерности самоорганизации и самопрограммирования психической деятельности, пути их использования, даются полезные практические рекомендации.

PDF. Резервы человеческой психики. Гримак Л. П.
Страница 102. Читать онлайн

ников учения Лейбница немецкий философ Хр. Вольф (1679 — 1754). Будучи наделена особымп силами, душа приобретает способность восприятия и способность произвольного движения. Все представления человека об объектах есть нс что иное, как самопорождения нематериальной сущности. Именно спонтанная активность души. обладающей первично данными ей творческими возможностями, производит в психике человека весь мир представлений и стремлений.

Одним из основных сторонников витализма XVIII века являлся французский физиолог и врач Ф. Биша (1771- 1802). Согласно его взглядам, все живое отделено от не>с«иного непроходимой пропастью и управляется вггеприродными закономерностями. В основе этого принципиального различия лежит наличие н организмах особой, непостижимой для человеческого ума «нснзненной силы», которая и является последней причиной биологической жизнедеятельности в природе.

Уже на пороге ХХ нека известный немецкий психо- физиолог В, Вундт (1832 — 1920) сделал попытку дать психологические определения понятиям «дух» н «душа», В этой связи он писал: «Ham язык отличает от понятия души второе субстанциональное понятие — духа. Считают характерным для него признаком то, что между ним и физическим существованием нельзя установить такой необходимой связи при посредстве органов чувств, какал устанавливается между телом и душою. У духа эта связь может быть нли чисто ннешпей, плн даже совершенно отсутствовать... Иногда полагали, что между душой и духом есть только разница в степени, и человеку приписывали, например, дух, животным же только душу» ', Критика идеалистических философских взглядов Вундта бьгла дана В. И. Лениным в книге «Материализм и эмпириокритицизм > в.

Открытие ьлеточяого строения растений и животных значительно поколебало позиции идеалистов, так как позволило воочию увидеть интимнейшие процессы н тканях организма, проследить развитие болезненных процессов на клеточном уровне. Зто был колоссальный по своей значимости скачок в развитии естественных наук. Вместе с тем это привело к тому, что ученые всех специальностей стали искать причины заболеваний исключительно

' Вулзт В. Основвпнн фнвнологпчсской психологии. Спб., 1880, т. 1, с. 17 — 18.

' См.; Девин В. Н. Полн. собр. соч., т. 18, с, 57 — 58.

103

Обложка.
PDF. Резервы человеческой психики. Гримак Л. П. Страница 102. Читать онлайн