ПравообладателямТеория творческого процесса, Гераимчук Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Гераимчук Игорь Михайлович pdf   Читать

Монография посвящена новейшим исследованиям таких проблем,

как гений, гениальность, творчество, творческие способности, интеллект, сознание, знание, навыки, мастерство. Рассматривается структура

творческого процесса. В работе сделана попытка соединить нейрофизиологию, нейропсихологию, психологию и новейшую нейропсихиатрию, чтобы получить структуру интеллекта (разума).

Проведен подробный теоретический и философский анализ явлений

вдохновения и озарения. На основании исследований последних десятилетий в работе воссоздана структура и модель сознания, позволяющие объяснить накопленные психологической наукой миллионы

данных, а также позволяющие предсказывать новые результаты.

В монографии приводятся исследования по основам формирования творческой личности, рассматриваются теория связи сознания и творчества, а также теоретические обобщения, выполненные на основе

проведенных исследований возможности личности сознательно активизировать работу психики (сознания) как таковой и обеспечивать ее направленную работу по решению конкретно поставленных перед ней

творческих задач.

PDF. Теория творческого процесса. Гераимчук И. М.
Страница 203. Читать онлайн

Джеймс Уотсон, соавтор открытия ДНК, по слухам, в ночь успешного завершения исследования, пристально взглянув на молекулу двойной спирали ДНК, воскликнул: «Она так прекрасна, понимаете, так прекрасна!»

Яков Зельдович, соавтор советской атомной и водородной бомбы, на вопрос, «что для вас стимулирует творческую деятельность?», ответил: «Любознательность. Эстетическое чувство. Ощущение красоты явления и красоты решения... Для теоретика красота решения немаловажна. Как показывает опыт, верными чаще всего оказываются красивые решения. Внешне природа и ее явления могут выглядеть очень сложно, но есть внутренние простые и ясные закономерности. И их поиск, — или даже одно присутствие при том, как другие находят эти закономерности, — дает неповторимое удовлетворение...» [363].

Годфри Харди, математик, однажды написал: «Красота есть первое требование: в мире нет места для некрасивой математики...» [цит. по 315].

«Красота есть одеяние Истины», — сказала известный религиозный философ Е. П. Блаватская.

Свои экстазы от познания некоей мысли, теории или системы философии описывают и философы. Казалось бы, люди, живущие только умом и сознанием, именно они создали основные теории Красоты и описали такое количество собственных экстазов и переживаний Красоты, как Кант, Шри Ауробиндо, Платон, Рерих, Лосев, Лосский, Флоренский, Толстой, что в пору говорить, что именно философия является основным породителем чувства Красоты. Причем явление чувства красоты в философии — массовое. Отличие только, что в разные времена как Красота воспринимаются разные философии — в начале прошлого века это мог быть марксизм, в наше время в России это чаще всего педагогическая, этическая и творческая философия Рериха, во времена Возрождения это был платонизм, в первом веке нашей эры — неоплатонизм, буддизм, гностицизм и христианство. Известный этнолог и востоковед Людмила Васильевна Шапошникова как-то сказала в интервью, что от этической философии Н. К. и Е. И. Рерих, изложенной в книгах Живой Этики и письмах Е. И. Рерих, испытала чуть ли не настоящий неповторимый экстаз радости и красоты.

Зачем мы привели столько примеров чувства красоты от открытий, новых теорий, новых формул? Описаний немыслимо интенсивного (вплоть до экстаза) восприятия красоты у гениев науки

203

Обложка.
PDF. Теория творческого процесса. Гераимчук И. М. Страница 203. Читать онлайн