www.kodges.ru сообщает:
Книга известного российского психолога Рамиля Гарифуллина посвящена опасным психологическим ловушкам нашего времени, психологии блефа, симулякров, а также психологической безопасности общества.
Гарифуллин Рамиль Рамзиевич - кандидат психологических наук, директор Казанского психологического центра, один из основоположников отечественной манипуляционной психологии.
Разработал концепцию иллюзионизма личности. Читал лекции в крупнейших университетах мира.
DJVU. Опасные психологические ловушки. Гарифуллин Р. Р.
Страница 76. Читать онлайн
вьноду, что необходгсиы u>m>e подходы - методы скрытой проф>с>актики наркома>от.
Рекомендации
1. Внедрить во всех учебных учреждениях програмиу психологической безопасности
учаисихся, в основе которой доллгна лежать скрытая профилактика наркома>нт и
психологического состояния и способности не быть зависимыми о»> всякого рода
деструктивных ма>птуляций, обмана, влияний со стороны окружа>оигего мира в т.ч.
наркобизнеса (Программа разработана нами в рамках Татарстанского регионального
отделения Российской Академии Образованил и представлена ниже).
2. Ввести институт советников по вопросам психологической безопасности государства,
который, в силу избежания коррупции, был бы подотчеятым только президенту России или
президентам и губернатораи Российских регионов.
3. В рамках социачьной реклал>ы внедрить в С>»И скрь>тую антинаркотическую рекламу.
лечебно-трудовых лагерей и реабилитационных центров для нарко.яанов и алкоголиков.
2. Социальная шизвфренизация.
В настоящее время в общество, обострились признаки социальной шизофрении
(шизофрснизации общественного сознания). Ее характеристики анш>огичны классической
шизофрении, описываемой в патопсихологии:
1. Непоследовательность развития. Нелогичность в принятии решений. Хаос в некоторых
его областях. Отсутствие четко выполняемой про>раммы. Отсутствие направленности
общественного сознания и его ориентиров. Сродства массовой информации, будучи прямой
проекцией общества, также шизофрснизируют. Тслсзритсльский или читательский > лаз,
особенно незрелый, нс может сориентироваться в эзой вакханалии ненужной и нужной
правды, идиотизма и интсллсктуш>»ности, любви и >lop»o>paôèè„ècrèí»îãî искусства и
суррогатов бездарных, но богатых >слсдсятслсй и т.д. В психологии известно, что долгое
отсутствие направленности сознания и установок ведет к быстрой деградации личности. Эту
аналогию можно перенести и на общество.
2Двойственность. Неспособность принимать отвсгствснныс и эффсктивныс решения,
вызванная раздвоением между новым и старым, консервативным и про> рсссивным,
рыночным и коммунистическим. Общество «мучается застряв между этими двумя мирами».
До сих пор мы нс определились с выбором. Поэтому мы «желаем как можно лучшего, а
получается как всегда».
Умом мы «рванули» в рынок, а ссрдцсм остались в прошлом. В этой двойственности лежит
глубинная причина бсспокойств общества и главного зормоза его развития - бюрократии.
3. Аутизл>. Большинство граждан России сттши пленниками своих собственных мирков («Со
своим телевизором, со своей колбасой», «Моя хата с краю -ничего нс знаю»). Социальная
апатия, безразличие и неспособность к субъскт-субъсктному чувственному диалогу,
достигли опасной черты. Благодаря чуждой и болсзпенной для нашего сознания рыночно-
прагматичной психологии, мы стали бездушными средствами дру> друга. СМИ, сами то>о нс
замечая, благодаря систематическому показу «чсриухи» воспитывают в нас толстокожесть и
апатию к чужому rop>o.Это опасная тенденция.
Рекомендации >
1. Настало время когда из уст президента должна четко прозвучать концепция нс только
социально-экономичсского, но и социально-психологического развития. По сути свосй
необходимо восполнить дефицит идеологической работы, которая, к сожалению, сейчас
практически не ведется. (В США практически весь кинематограф и телевидение подчинены
национальной идеологии, патриотизму и высокой гражданской самооценке. И во многом это
нс связано лишь с успехами в экономике ).
2. Провести такое преобразование СМИ, в рсзультаз е которого, с одной стороны они ис
потеряли своей потребительской ценности, а с другой, формировали единую для всех
жизнеутверждаю>цую направленность об>явственного сознс>н>т. В частности несмотря на
объективность информационных телевизионных программ, в целом они должны носить
оптимистичсскую направленность («Ч>обь> нс погибнугь той смертью, которую придумаем
ссбс сами1»). Развлекательные про> раммы и фильмы должны основываться на
«доморощенной» постмодернистской кони>юлии новой и позитивной реальности, которая

