ПравообладателямЗолотая ветвь, Фрэзер Джеймс
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Фрэзер Джеймс Джордж pdf   Читать

В предлагаемом томе Дж. Фрэзер не только дополняет свое 12-томное исследование новыми данными и примерами, но и делает обобщающие выводы. Особенно заинтересуют читателя практические методики, используемые примитивными народами для обеспечения удачи в делах, достижения благосклонности могущественных сил, общения с духами деревьев, животных, различных местностей. Оригинальны методики возвращения потерянной души т.д.

Книга представляет несомненный интерес для психологов и антропологов и всех интересующихся истоками происхождения магии.

PDF. Золотая ветвь. Фрэзер Д. Д.
Страница 231. Читать онлайн

220

определенных случаях проходят по горящим углям. Считается, что в таких случаях милостью бога

Махадео ero почитатели проходят по горящим углям невредимыми, хотя они действительно

наступают на них ногами .

В Индии среди диких племен, обитающих на границе с Афганистаном, Г-н Пеннелл встретил

странствующего факира, или священного человека мусульман, продававшего излечивающие от

болезней секреты. "Одно нз ero средств заключалось в прохождении через огонь, якобы благодаря

1

силе мусульманского Ко ц1мат .

В земле вырывали канавку, заполняли ее древесным углем и дровами и поджигали. После того как

огонь немного затухал, все еше горящие угли разбивали палками, а затем факир с большим пылом

произнося Ка. Itl.llil lit, неторопливо шел по канавке. После этого он приглашал наиболее отважных

из верующих последовать ero примеру, заверяя их, что если они таким же образом н так же

искренне будут декламировать символ веры, то с ними ничего плохого не случится. Одни

проходили через это испытание, и никаких следов, что они хоть как-то пострадали от этого, вдино

не было; другие оказывались с покрытыми волдырями и обожженными ступнями. Остальные

насмехались над этими несчастными и говорили, что они не истинные мусульмане" .

/3тг/1/ег the Веиии/и/, й. 1 п/ф

S. С. Roy, '! 11е Огооих î/ 'lotto гуак/т ° r, 171.

Каиимат, мусульманский символ веры: "Нет бога, кроме Аллаха, и Магомет пророк Его".

Т. 1.. Pennell,длголя rite Вой! 7п&ю о/tire rtfehan Vrrnttter, 37.

4511

У маори есть легенда о ходившем по огню Те Хахае, говорится, что он сложил большую печь из

горячих камней, чтобы поджарить для пира таро: "Когда огонь догорел, превратившись в массу

пышущих жаром углей, а камни раскалились докрасна, Те Хахае зашел в Лиг (печь) и средь

невыносимого жара стал на эти камни, имея на себе только ниро (пояс).... И хотя он очень долго

стоял в пну повторяя киракии (заклинания), все же он не обжегся, и огонь не причинил ему

никакого вреда, а зеленые листья ero пояса не высохли н не сморщились и вообще никак не

пострадали" .

В Канкане, районе округа Бомбея, в первый день /тгг/икике (октябрь-ноябрь) индусы поклоняются

скоту и заставляютего проходить через огонь .

У тумбука из Ньясаленда в Африке, когда скорбящие возвращаются с похорон, знахарь на их пути

зажигает большой костер, и они проходят через него, несомненно, чтобы очиститься от

осквернения смертью'.

Elsdon Best, "Notes on some customs and superstitions of the Maori", in the бегу ntlr Retrrtrt о/ tire

rt nrtrn/mtnn A 1 и пилон for (lte Дйгил ament o/Sëmãr е (1898), р. 769.

R. Е. Enthoven, /1го//гЬп о/ Бшобтт 221.

D. Fraser, )К/лл/лй n Vrimiitire Рео(111,

! 59.

If БАВА БХХ!. МАПИг(ВСКИЕ ЦВЕГЫ БАКАИУБВ ДНЯ lKTHl:1 О

ООЯИЦВОЧРОЯББЯ

Ранее я приводил примеры широко распространенного в Европе верования в то, что в одну

единственную ночь в году, в магическую ночь накануне летнего солнцестояния, илн Иванова дня

некоторые растения обретают определенные, но преходящие магические свойства .

В Савойе "существует любопытная легенда, связанная с горными папоротниками. Она

рассказывает, что эти папоротники распускаются прекрасными красными цветами только в ночь

на Иванов лень. Своим блеском цветы подобны звездам, и их всегда тотчас срывает дьявол.

Любому, пожелавшему заполучить их, предстоит страшный поединок. Но тот, кто овладеет

такими цветами или даже их семенами, сможет в любой момент по своему желанию сделаться

невидимым" .

Мы можем сравнить с этим подобное верование, распространенное у диулаа, племени нз

французского, или Западного Судана. Они считают, что для того чтобы используемые для

заклинаний в ритуале растения обладали магической силой, их следует собирать накануне

девятого дня месяца /(иомшгде — первого месяца их календаря. В районах Бондуку и Конг

каждый знает, что из всех ночей в году эта является магической. В эту пачь человек должен

просто зайти в лес и срезать наудачу какую-нибудь ветку, и тогда он может быть уверен, что мази

и снадобья, приготовленные из ее листьев, будут обладать целебными свойствами '.

l3rtltler tire 13erntti itl, й. 45 19О,

Е.Canziani, otnr>ner. /ãàrltttortm шиl бал/р o/богrrn !4.

Дкс Фрэзер. Золотая ветвь. Дололннтельнмй том. Пер, с англ. — М.. * Рефл-бук-, К . «Ввклер-, 1988. — 464 с. 220

Обложка.
PDF. Золотая ветвь. Фрэзер Д. Д. Страница 231. Читать онлайн