Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямРелигиозные теории личности. Йога. Дзэн. Суфизм. Теософские направления, Фрейджер РобертФрейджер РобертРелигиозные теории личности. Йога. Дзэн. Суфизм. Теософские направления
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Роберт Фрейджер pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В пособии изложены центральные вопросы теории и практики восточных и западных религиозных традиций и направлений в психологии. Вы ознакомитесь с научным и культурный наследием, понятийным аппаратом индийской йоги, дзэн-буддизма, суфизма и антропософии (Рудольф Штайнер, Макс Гендель) и найдете практические приложения религиозных идей и исследованиях личности, психотерапии и педагогике, в философии и медицине.


Пособие предназначено для студентов и слушателей гуманитарных и медицинских факультетов и вузов, для всех, кто интересуется вопросами становления и гармонического развития личности человека.

PDF. Религиозные теории личности. Йога. Дзэн. Суфизм. Теософские направления. Фрейджер Р.
Страница 198. Читать онлайн

ВВЕДЕНИЕ 199

мистических практик, принципиально не разделяющих телесное и духовное, представляет бесспорный интерес. Не будем забегать вперед, предотвращая протест со стороны теоретика-традиционалиста. Напомним, что восприятие непривычного происходит, как правило, в три этапа. На первом мы говорим: это полная чушь. На втором: в этом что-то есть. И наконец, на третьем: это превосходно.

Хотелось бы надеяться, что догматизм, изначально присущий теософии, не будет воспринят как существенное отличие от психологии, обреченной наряду с другими гуманитарными науками делать культ из собственной бездоказательности и приблизительности. Отличие располагается в другой плоскости, а именно в плоскости языка, который в одном случае берет на себя описательную функцию, а в другом — предписательную. В связи с этим психология как наука не имеет конкретной цели (речь не идет о психотерапии, то есть о чисто практическом применении данных психологии), тогда как теософия, подобно любой другой мистической доктрине, направлена на непосредственное совершенствование каждого индивида в отдельности. В остальном же в случае теософии мы сталкиваемся с очередной попыткой синтеза западной логики и восточной интуиции, который, несмотря на свою известную утопичность, тем не менее представляет своеобразный «коллекционный» интерес.

Введение

Корни теософского учения весьма многочисленны и ведут к различным религиозным системам и историческим эпохам, но собственно теософией принято именовать учение русской путешественницы и писательницы второй половины XIX века Елены Петровны Блаватской. Проведя много лет в странствиях по Вос ч оку, îíà познакомилась с местными религиозными традициями. а затем попыталась совместить их с западным. условно говоря, «околонаучным» образом мышления, а также с традици-

Обложка.
PDF. Религиозные теории личности. Йога. Дзэн. Суфизм. Теософские направления. Фрейджер Р. Страница 198. Читать онлайн