Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямРелигиозные теории личности. Йога. Дзэн. Суфизм. Теософские направления, Фрейджер РобертФрейджер РобертРелигиозные теории личности. Йога. Дзэн. Суфизм. Теософские направления
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Роберт Фрейджер pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В пособии изложены центральные вопросы теории и практики восточных и западных религиозных традиций и направлений в психологии. Вы ознакомитесь с научным и культурный наследием, понятийным аппаратом индийской йоги, дзэн-буддизма, суфизма и антропософии (Рудольф Штайнер, Макс Гендель) и найдете практические приложения религиозных идей и исследованиях личности, психотерапии и педагогике, в философии и медицине.


Пособие предназначено для студентов и слушателей гуманитарных и медицинских факультетов и вузов, для всех, кто интересуется вопросами становления и гармонического развития личности человека.

PDF. Религиозные теории личности. Йога. Дзэн. Суфизм. Теософские направления. Фрейджер Р.
Страница 193. Читать онлайн

194 ГЛАЗА 3. СУФИЗМ И ИСЛАМСКАЯ ТРАДИЦИЯ

Deikman, А. (1980). Sufism and psychiatry. In S. Boorstein (Ed.),

Transpersonal psychotherapy (р. 200 — 216). Palo Alto, СА: Science

and Behavior.

EI-Qadirf, I. H. (1974). The secret garden. Introduction by

Mahmud Shabistari (J. Pasha, Trans.). New York: Dutton.

ЕпЬоп, E. (1964). Insight and responsibility. New Уог)с

Norton.

Fadiman,J., О Frager, R. (Eds.). (1997). Essential Sufism. San

Francisco: Harper San Francisco.

Farzan, М. (1973). Another way of laughter. ХетУ 'т'ого

Dutton.

Farzan, М. (1974). The tale of the reed pipe. New York: Dutton.

Foster, W. (1968). Sufi studies today. London: Octagon;

Frager, R. (1999). Heart, self, and soul: The Sufi psychology of

growth, balance, and harmony. Wheaton, IL: Quest Books.

Gurdjieff, G. 1. (1950). All and everything, the first series:

Beelzebub's tales to his grandson. ЫетУ York: Dutton.

Gurdjieff, G. 1. (1968). Meetings with remarkable men. XeYY

York: Dutton.

Haeri, F. (1989). The journey of the self. Dorset, England:

Element Books.

Harman, W. W. (1967). Old wine in new wineskins. In 1. Bugental

(Ed.), Challenges of humanistic psychology (р. 321 — 334). New

York: McGraw-Hill.

Helminski, К. (1992). Living presence: А Sufi way to mindfulness

and the essential self. Меъ York: Tarcher.

Hujreiri. (1959). КазЬ1' al-mahjub (R. А. Nicholson, Trans.).

London: Luzac.

Ibn 'Arabi, М. (1981). Journey to the lord of power (R. Harris,

Trans.). ХетУ York: Inner Traditions.

Ibn 'Arabi, М. (1992). What the seeker needs (Т. Bayrak а1-)еггаЬ1

й R. Harris а1-)еггаЬ1, Trans.). Putney, VT: Threshold Books.

Inhelder, В., ОРи8ег J. (1958). (А. Parsons 4 S. Milgrim, Trans.).

The growth of logical thinking from childhood to adolescence. New

York: Basic Books.

/атея, W. (1899). Talks to teachers on psychology and to students

on some of life' s ideals. New York: Holt, Rinehart and Winston.

(Unaltered republication. Хеи York: Dover, 1962.)

Jung, С. G. (1973). С. G. )Цпд's letters (G. Adler, А. Jaffe, й

R. F. С. Hull, Eds.) (Vol. 1). Princeton, NJ: Princeton University

Press.

Обложка.
PDF. Религиозные теории личности. Йога. Дзэн. Суфизм. Теософские направления. Фрейджер Р. Страница 193. Читать онлайн