Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямРелигиозные теории личности. Йога. Дзэн. Суфизм. Теософские направления, Фрейджер РобертФрейджер РобертРелигиозные теории личности. Йога. Дзэн. Суфизм. Теософские направления
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Роберт Фрейджер pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В пособии изложены центральные вопросы теории и практики восточных и западных религиозных традиций и направлений в психологии. Вы ознакомитесь с научным и культурный наследием, понятийным аппаратом индийской йоги, дзэн-буддизма, суфизма и антропософии (Рудольф Штайнер, Макс Гендель) и найдете практические приложения религиозных идей и исследованиях личности, психотерапии и педагогике, в философии и медицине.


Пособие предназначено для студентов и слушателей гуманитарных и медицинских факультетов и вузов, для всех, кто интересуется вопросами становления и гармонического развития личности человека.

PDF. Религиозные теории личности. Йога. Дзэн. Суфизм. Теософские направления. Фрейджер Р.
Страница 170. Читать онлайн

CTPYKTYPA g7g

кие тонкие, неуловимые душевные переживания; это не

просто радостное возбуждение.

СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Ибн аль-Араби подчеркивает важность общения с другими людьми, которые тоже выбрали духовный путь:

Лучше не общаться с теми л>одьми, которые не верят в то, во что верите вы, не делают того, что делаете вы, и которые»e принима>от вашей веры. Оо при этом вы не должны думать о них плохо или осуждать их за то, что они такие. Ваша обособленность от них должна закл>очаться в том, что вы предпочтете компанию, состоящу>о из верующих (Ibn 'Arabi, 1992, р. 10).

Газали рассматривал две особые ситуации: отношение учителей к ученикам и взаимоотношения между близкими товарищами.

Суть развития человеческой личности, которая лежит в основе суфизма, заключается в обьединении людей: единомышленники встречаются и обьединяются и далее занимаются изучением материала, который им рекомендует современный учитель... Это необходимо для реализации у>илосоСии суфизма. Можно назвать это общиной, группой людей одинакового вероисповедания или собранием (Foster, 1968, р. 14).

Тонкое понимание взаимоотношений, свойственных суфиям, показано в методическом рассказе Саади (Sa'd i), (приблиз. 1200 — 1291).

Ученик говорит своему учителю: «Что мпе делать? Меня беспокоят люди, многие заходят ко мне. Они отиимают у меня драгоценное время >. Учитель ответил: «А ты давай что-нибудь каждому бедняку и проси что- нибудь у каждого богача, и они больше не придут к тебе> (1966, р. 131),

Великий святой-суфий Шибли (Shibli) проверял искренность своих учеников.-Однажды Шибли находился в мистическом трансе и его как умалишенного посадили в сумасшедший дом. Многие, кто ранее у него учился, пришли навестить его.

Обложка.
PDF. Религиозные теории личности. Йога. Дзэн. Суфизм. Теософские направления. Фрейджер Р. Страница 170. Читать онлайн