Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямРелигиозные теории личности. Йога. Дзэн. Суфизм. Теософские направления, Фрейджер РобертФрейджер РобертРелигиозные теории личности. Йога. Дзэн. Суфизм. Теософские направления
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Роберт Фрейджер pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В пособии изложены центральные вопросы теории и практики восточных и западных религиозных традиций и направлений в психологии. Вы ознакомитесь с научным и культурный наследием, понятийным аппаратом индийской йоги, дзэн-буддизма, суфизма и антропософии (Рудольф Штайнер, Макс Гендель) и найдете практические приложения религиозных идей и исследованиях личности, психотерапии и педагогике, в философии и медицине.


Пособие предназначено для студентов и слушателей гуманитарных и медицинских факультетов и вузов, для всех, кто интересуется вопросами становления и гармонического развития личности человека.

PDF. Религиозные теории личности. Йога. Дзэн. Суфизм. Теософские направления. Фрейджер Р.
Страница 168. Читать онлайн

«Как ты можешь есть такое горькое? — удивился

султан. — На вкус огурец как мел или горький ядр»

«Дорогой султан, — ответил Айяз, — я получал столько

щедрот из ваших рук и наслаждался ими, что теперь все,

что бы вы мие пи давали, кажется сладким».

Человек, чья любовь и признательность Богу подобны верности Айяза, достиг стадии благодарного нафс.

Нафс, благодарное Богу. Те, кто достиг этой стадии, понимают, что все, что дает силы действовать, исходит от Бога, что сами они не могут ничего делать. Они больше ничего не боятся и ни о чем не просят.

Тропа суфизма — зто устранение любых помех, которые

лежат между человеком и Богом (Ozak, 1987, р. 1).

Эти люди достигли истинного внутреннего единства и целостности. Люди борются с этим миром, потому что их сущность множественна. В разбитом зеркале можно увидеть сотни разных отражений одного и того же предмета. Если восстановить зеркало, то оно будет отражать единый цельный образ. Избавление от разнообразных противоречий внутри себя позволяет людям воспринимать мир единым и целым.

Очиигенное нафс. Те немногие, кто достиг этого конечного уровня, полностью смогли выйти за пределы своего «я». Не существует пи эго, ни отдельного «я», только единение с Богом. На этой стадии индивид ясно понимает истину «Нет бога, кроме Бога». Новообращенный суфий теперь знает, что существует только Божественное, что нет ничего, кроме Бога, и что любое ошушение индивидуальности или самостоятельности — это просто иллюзия. Эквивалентом этой стадии может служить стадия фана, описанная выше.

Стадии нафс параллельны стадиям развития, о которых говорилось выше. Каждая стадия роста содержит побуждения, которые противоречат требованиям данной стадии. Конфликт приводит к развитию, если нафс (низшая форма,.личности) подавлено; если же нафс преобладает, то развитие личности отбрасывается назад.

Обложка.
PDF. Религиозные теории личности. Йога. Дзэн. Суфизм. Теософские направления. Фрейджер Р. Страница 168. Читать онлайн