Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 4. Психологические сочинения, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 4. Психологические сочинения
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга является четвертым томом десятитомного собрания сочинений З.Фрейда, известного как "Учебное издание". В ней представлены работы, в которых с позиций психоанализа дается трактовка различных феноменов, относящихся к области общей психологии, таких, как остроумие и юмор, эмоциональные переживания, вопросы психолингвистики и другие ("Острота и отношение к бессознательному", "Семейный роман невротиков", "О противоположном значении первых слов", "О психологии гимназиста", "Жуткое", "Юмор", "Нарушение памяти на Акрополе"). Этими своими научными изысканиями Фрейд демонстрирует новые для того времени возможности применения психоаналитической теории, выходящие за рамки медицинской психологии.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

Острота и ее отношение к бессознательному (1905) 9

Семейный роман невротиков (1909 [ 1923]) 237

О противоположном значении первых слов (1910) 243

О психологии гимназиста (1914) 253

Жуткое (1919) 261

Юмор (1927) 299

Нарушение памяти на Акрополе (письмо Р. Роллану; 1936) 309

Приложение

Библиография 322

Список сокращений 327

Именной указатель 328

Учебное издание—содержание томов 331[/collapse]

DJVU. Том 4. Психологические сочинения. Фрейд З.
Страница 295. Читать онлайн

Происхождение юмористического удовольствия мы лучше всего поймем, если обратимся к процессу. происходящему у слушателя, перед которым другой человек проявляет юмор. Он видит этого человека в ситуации, которая позволяет ожидать, что тот продемонстрирует признаки аффекта; он будет злиться, сетовать, горевать. испугается, ужаснется. быть может, даже впадет в отчаяние, а зритель-слушатель готов в этом за ним последовать, допустить возникновение таких же эмоциональных импульсов у себя. Но эту эмоциональную готовность постигает разочарование, другой человек не проявляет аффекта, а отшучивается; вследствие сэкономленных эмоциональных затрат у слушателя теперь появляется юмористическое удовольствие.

До этого дойти легко, но вскоре также говоришь себе, что именно процесс у другого человека, у «юмориста», заслуживает большего внимания. Сущность юмора, несомненно, заключается в том, что человек экономит свои аффекты, к которым дает повод ситуация, и шуткой отделываются от возможности проявления таких чувств. В этом отношении процесс у юмориста должен совпадать с процессом у слушателя; точнее сказать, процесс у слушателя должен копировать процесс у юмориста. Но каким образом юморист осуществляет ту психическую установку, которая делает для него излишним высвобождение аффектов, что в динамическом отношении происходит в нем при «юмористической установке»? Очевидно, решение проблемы необходимо искать у юмориста, а у слушателя можно предположить только отзвук, копию этого неизвестного процесса.

Теперь самое время познакомиться с некоторыми особенностями юмора. В юморе есть не только нечто освобождающее, как в остроумии и в комизме, но и нечто грандиозное и возвышаюшее, причем эти свойства нельзя обнаружить в двух других видах получения удовольствия от интеллектуальной деятельности. Грандиозное, по-видимому. состоит в триумфе нарцизма, в победоносно утвердившейся неуязвимости Я. Я отказывается обижаться из-за поводов, которые дает реальность, не позволяет причинить себе страдания, оно упорствует в том, что травмы внешнего мира не могут задеть его за живое, более того, демонстрирует. что они для него — лишь повод к получению удовольствия. Эта последняя черта особенно важна для юмора, Если мы допустим, что преступник. которого в понедельник повели на казнь, сказал бы: «Меня ничуть не волнует, что станет после того, как такого парня, как я, повесят: мир от этого

303

Обложка.
DJVU. Том 4. Психологические сочинения. Фрейд З. Страница 295. Читать онлайн