Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 4. Психологические сочинения, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 4. Психологические сочинения
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга является четвертым томом десятитомного собрания сочинений З.Фрейда, известного как "Учебное издание". В ней представлены работы, в которых с позиций психоанализа дается трактовка различных феноменов, относящихся к области общей психологии, таких, как остроумие и юмор, эмоциональные переживания, вопросы психолингвистики и другие ("Острота и отношение к бессознательному", "Семейный роман невротиков", "О противоположном значении первых слов", "О психологии гимназиста", "Жуткое", "Юмор", "Нарушение памяти на Акрополе"). Этими своими научными изысканиями Фрейд демонстрирует новые для того времени возможности применения психоаналитической теории, выходящие за рамки медицинской психологии.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

Острота и ее отношение к бессознательному (1905) 9

Семейный роман невротиков (1909 [ 1923]) 237

О противоположном значении первых слов (1910) 243

О психологии гимназиста (1914) 253

Жуткое (1919) 261

Юмор (1927) 299

Нарушение памяти на Акрополе (письмо Р. Роллану; 1936) 309

Приложение

Библиография 322

Список сокращений 327

Именной указатель 328

Учебное издание—содержание томов 331[/collapse]

DJVU. Том 4. Психологические сочинения. Фрейд З.
Страница 269. Читать онлайн

кого в результате этого объяснения ничуть не уменьшилось. Таким образом, интеллектуальная неопределенность ничего не дает нам для понимания этого жуткого впечатления.

И наоборот, психоаналитический опыт напоминает нам о том, что у детей существует невыносимый страх повредить или потерять глаза. Эта боязнь сохранилась у многих взрослых, и ни один другой орган они так сильно не боятся повредить, как орган зрения. Ведь даже принято говорить: беречь как зеницу ока. Затем изучение сновидений, фантазий и мифов показало нам, что страх по поводу глаз, страх ослепнуть довольно часто бывает заменой страха кастрации. И когда Эдип, преступник из мифа, ослепляет себя, — это всего лишь смягчение наказания в виде кастрации, которое лишь одно было бы ему положено по правилу талиона'.

Можно было бы попытаться, мысля рационалистически, отвергнуть сведение страха за глаза к страху кастрации; считается вполне естественным, что столь ценный орган, как глаз, охраняется соответствующим по силе страхом; более того, можно, идя далее, утверждать, что за страхом кастрации не скрываются никакая более глубокая тайна и никакой иной смысл. Однако этим все же не воздают должного замещающей связи между глазом и мужским членом, которая обнаруживается в сновидении, фантазии и мифе, и невозможно отрешиться от впечатления, что особо сильное и мрачное чувство возникает как раз изза угрозы лишиться полового члена и что это чувство находит отклик в представлении об утрате других органов. Всякое последующее сомнение исчезает тогда, когда из анализов невротиков узнаешь детали «комплекса кастрации» и принимаешь к сведению ero грандиозную роль в душевной жизни последнего.

Я также не советовал бы ни одному противнику психоаналитического подхода, утверждающему, что страх потерять глаза — это нечто независимое от комплекса кастрации, ссылаться именно на повесть Гофмана о Песочном человеке. Ибо почему страх потерять глаза оказался здесь теснейшим образом связан со смертью отца? Почему Песочный человек каждый раз выступает разрушителем любви? Он ссорит несчастного студента с невестой и с ее братом, его лучшим другом, он уничто-

' [Мера наказания, определяемая в точном соответствии с причиненным

вредом. — Примечание редактора.]

276

Обложка.
DJVU. Том 4. Психологические сочинения. Фрейд З. Страница 269. Читать онлайн