Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 4. Психологические сочинения, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 4. Психологические сочинения
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга является четвертым томом десятитомного собрания сочинений З.Фрейда, известного как "Учебное издание". В ней представлены работы, в которых с позиций психоанализа дается трактовка различных феноменов, относящихся к области общей психологии, таких, как остроумие и юмор, эмоциональные переживания, вопросы психолингвистики и другие ("Острота и отношение к бессознательному", "Семейный роман невротиков", "О противоположном значении первых слов", "О психологии гимназиста", "Жуткое", "Юмор", "Нарушение памяти на Акрополе"). Этими своими научными изысканиями Фрейд демонстрирует новые для того времени возможности применения психоаналитической теории, выходящие за рамки медицинской психологии.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

Острота и ее отношение к бессознательному (1905) 9

Семейный роман невротиков (1909 [ 1923]) 237

О противоположном значении первых слов (1910) 243

О психологии гимназиста (1914) 253

Жуткое (1919) 261

Юмор (1927) 299

Нарушение памяти на Акрополе (письмо Р. Роллану; 1936) 309

Приложение

Библиография 322

Список сокращений 327

Именной указатель 328

Учебное издание—содержание томов 331[/collapse]

DJVU. Том 4. Психологические сочинения. Фрейд З.
Страница 245. Читать онлайн

«Стало быть, если каждое понятие — близнец своей противоположности, то разве можно было его исходно осмыслить, разве можно было сообщить его другим, которые пытались его осмыслить, иначе, чем через сопоставление с ero противоположностью?» (Там же, с. 15): «Так как понятие силы нельзя было составить иначе, чем в противопоставлении слабости. слово, означавшее "сильный", одновременно содержит в себе воспоминание о "слабом", через которое оно и возникло. Это слово означало на самом деле не "сильный" и не "слабый", а отношение между ними и их различие, которое их в равной мере создало...» «Как раз свои самые старые и самые простые понятия человек не мог получить иначе, как в противопоставлении с их противоположностью, и лишь постепенно он научился отделять обе стороны антитезы и размышлять о них без осознанного сопоставления одного с другим».

Поскольку язык служит не только выражению собственных мыслей, но и, в сущности, сообщению их другим, может возникнуть вопрос, каким образом «древний египтянин» давал понять другому человеку, «какую сторону смешанного понятия он каждый раз имел в виду»? В письменности это происходило с помощью так называемых «детерминативных» изображений, которые помещались за буквенными знаками, указывая тем самым их смысл, но сами никак не произносились. (Там же, с. 18): «Если египетское слово ken должно означать 'сильный", то за написанными в алфавитном порядке буквами находится изображение стоящего прямо, вооруженного мужчины; если это же слово должно выразить "слабый", то за буквами, передающими звуки, находится изображение сидящего на корточках, вялого человека. Точно так же поясняющими изображениями сопровождается большинство других двусмысленных слов». В речи, по мнению Абеля„для придания нужного значения произнесенным словам использовались жесты.

Согласно Абелю, «древнейшие корни» — это то„на чем можно наблюдать проявление антитетического двойного смысла. В ходе дальнейшего развития речи эта двусмысленность исчезла, и во всяком случае на примере Древнего Египта можно проследить все переходы вплоть до однозначности современного словарного состава языка. «В более позднем языке исходно двусмысленные слова разбиваются на два однозначных в результате того, что каждое из двух противоположных значений получает для себя по одной звуковой "уступке' (модификации) того

249

Обложка.
DJVU. Том 4. Психологические сочинения. Фрейд З. Страница 245. Читать онлайн