Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 4. Психологические сочинения, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 4. Психологические сочинения
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга является четвертым томом десятитомного собрания сочинений З.Фрейда, известного как "Учебное издание". В ней представлены работы, в которых с позиций психоанализа дается трактовка различных феноменов, относящихся к области общей психологии, таких, как остроумие и юмор, эмоциональные переживания, вопросы психолингвистики и другие ("Острота и отношение к бессознательному", "Семейный роман невротиков", "О противоположном значении первых слов", "О психологии гимназиста", "Жуткое", "Юмор", "Нарушение памяти на Акрополе"). Этими своими научными изысканиями Фрейд демонстрирует новые для того времени возможности применения психоаналитической теории, выходящие за рамки медицинской психологии.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

Острота и ее отношение к бессознательному (1905) 9

Семейный роман невротиков (1909 [ 1923]) 237

О противоположном значении первых слов (1910) 243

О психологии гимназиста (1914) 253

Жуткое (1919) 261

Юмор (1927) 299

Нарушение памяти на Акрополе (письмо Р. Роллану; 1936) 309

Приложение

Библиография 322

Список сокращений 327

Именной указатель 328

Учебное издание—содержание томов 331[/collapse]

DJVU. Том 4. Психологические сочинения. Фрейд З.
Страница 193. Читать онлайн

мое. Здесь мы извлекаем комизм из отношения человека к внешнему миру. который зачастую оказывается сильнее его, и этим внешним миром для психических процессов у человека представляются также условности и нужды общества, более того, даже ero собственные телесные потребности. Типичный случай последнего рода — когда боль или потребность сходить в туалет внезапно мешает человеку в ero деятельности, требующей концентрации душевных сил. Контраст, позволяющий нам при вчу вствовании увидеть комическую разницу. — это контраст между повышенным интересом до возникновения помехи и минимальным интересом к своей душевной деятельности. который у него все-таки сохранился после появления помехи. Человек, давший почувствовать нам эту разницу, опять-таки становится для нас комичным как более слабый; но он более слаб лишь в сравнении со своим прежним «я», а не в сравнении с нами, поскольку мы знаем, что в подобном случае не смогли бы вести себя по-другому; Но примечательно, что мы можем счесть эту слабость комичной лишь в случае вчувствования, то есть только у другого человека. тогда как сами мы при таких и аналогичных затруднениях сознавали бы только неприятные чувства. Вероятно, лишь это отсутствие неприятного чувства у нас самих позволяет нам испытывать удовольствие от разницы, получающейся из сравнения меняющихся катексисов.

Другой источник комического, обнаруживаемый нами в наших собственных превращениях катексиса, заключен в наших отношениях к будущему, которое мы привыкли предвосхищать посредством своих представлений о том, что нас ожидает. Я предполагаю. что всякий раз в основе нашего представления об ожидаемом событии лежат определенные количественные затраты, которые в случае разочарования уменьшаются на определенную разницу, и здесь я опять-таки основываюсь на ранее сделанных замечаниях о «мимике представлений». Но мне кажется. что катектические затраты, ставшие действительно мобильными, проще продемонстрировать на примере ожидания. Для ряда случаев общеизвестно. что моторные приготовления служат выражением ожидания, прежде всего для всех тех случаев, где ожидаемое событие требует моей подвижности, и эти приготовления вполне поддаются количественному определению. Готовясь поймать брошенный мне мяч, я напрягаю тело, чтобы сделать его способным устоять под ударом мяча, а лишние движения, которые я совершаю. если брошенный мяч оказывается

195

Обложка.
DJVU. Том 4. Психологические сочинения. Фрейд З. Страница 193. Читать онлайн