Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 4. Психологические сочинения, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 4. Психологические сочинения
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга является четвертым томом десятитомного собрания сочинений З.Фрейда, известного как "Учебное издание". В ней представлены работы, в которых с позиций психоанализа дается трактовка различных феноменов, относящихся к области общей психологии, таких, как остроумие и юмор, эмоциональные переживания, вопросы психолингвистики и другие ("Острота и отношение к бессознательному", "Семейный роман невротиков", "О противоположном значении первых слов", "О психологии гимназиста", "Жуткое", "Юмор", "Нарушение памяти на Акрополе"). Этими своими научными изысканиями Фрейд демонстрирует новые для того времени возможности применения психоаналитической теории, выходящие за рамки медицинской психологии.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

Острота и ее отношение к бессознательному (1905) 9

Семейный роман невротиков (1909 [ 1923]) 237

О противоположном значении первых слов (1910) 243

О психологии гимназиста (1914) 253

Жуткое (1919) 261

Юмор (1927) 299

Нарушение памяти на Акрополе (письмо Р. Роллану; 1936) 309

Приложение

Библиография 322

Список сокращений 327

Именной указатель 328

Учебное издание—содержание томов 331[/collapse]

DJVU. Том 4. Психологические сочинения. Фрейд З.
Страница 154. Читать онлайн

смотренными в этом разделе условиями след~ег из учета третьей персоны. Таким образом, сама по себе острота — это двуличная шельма, одновременно служащая двум господам. Все, что нацелено на получение удовольствия, рассчитано в остроте на третье лицо, как будто у первого человека на пути к нему стоят внутренние непреодолимые препятствия. Таким образом, создается впечатление обязательности присутствия этого третьего человека для завершения процесса остроты. Но если мы сумели в достаточной мере понять природу этого процесса у третьей персоны, то соответствующий процесс у первой персоны, как мы чувствуем, по- прежнему покрыт мраком. Из двух вопросов [с. 135]: «Почему мы не можем смеяться над собственной остротой?» и «Почему нам хочется рассказать свою остроту другому?» — первый до сих пор ускользал от нашего ответа. Мы можем только предположить, что между двумя этими требующими объяснения фактами существует тесная связь, что мы вынуждены сообщать нашу остроту другому человеку потому corno сами не способны над ней смеяться. Из своего понимания условий получения удовольствия и отвода энергии у третьего человека мы можем сделать вывод в отношении первого: у него нет условий для отвода энергии, а условия для получения удовольствия выполнены не полностью. В таком случае нельзя отрицать, что мы дополняем свое удовольствие, достигая недоступного нам смеха окольным путем, через впечатление третьего человека, которого мы рассмешили. То есть мы смеемся, так сказать, «par ricochet»~, по выражению Дюга. Смех относится к в высшей степени заразительным проявлениям психических состояний; когда мне удается рассмешить друтого сообщением своей остроты, я, собственно, пользуюсь им в своих целях — чтобы пробудить собственный смех, и можно действительно наблюдать, что тот, кто вначале с серьезной миной рассказывал остроту, затем вторит хохоту другого человека умеренным смехом. Следовательно, сообщение мною остроты другим людям может служить нескольким намерениям: во-первых, объективно подтвердить мне, что работа остроты была успешной, во-вторых, дополнить мое собственное удовольствие обратным воздействием на меня удовольствия другого человека, в-третьих, — при повторении остроты, не придуманной мною самим, — возместить убыток удовольствия изза утраты новизны.

' [Рикошетовг (фр.). — 1!риггечаггие иеревоагигка.]

156

Обложка.
DJVU. Том 4. Психологические сочинения. Фрейд З. Страница 154. Читать онлайн